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王珐以文辞才学进用，他的文章繁富瑰丽，自成一家，朝廷重大典策。大多出自他的手笔，士林都很称赞他，两制更是以其马首是瞻，他死后皇帝还赠太师，停朝三天，表示哀悼，可谓是极尽哀荣了。
而且在“正忠恭成，端恪襄顺，八个字的排序中，“恭。排第三，虽不算极好，但也不差。所以嘉靖才会有此一问，当听到张居正发笑。皇帝更奇怪了，道：“难道联的问题很好笑吗？”
“微臣失仪，皇上恕罪。”张居正赶紧道歉道：“微臣岂敢对皇上不敬？微臣笑的是王挂的值号。”
“文恭有何好笑？”嘉靖沉声问道。
“文恭并不好笑，如果臣能得此谧号，那真要高兴的活过来。”张居正道：“但王挂得这个溢号，就让人笑那授谧之人不地道了。”
“此话怎神”嘉靖问道。
“皇上可知王廷有个很有名的绰号？”张居正笑道。
“三旨相公嘛”嘉靖不由笑道：“这个谁不知道原来王佳从执政大臣到宰相，共柄国十六年，却没有任何立议倡明，一概奉承顺从。当时人把他唤作“三旨相公”说他他上殿进呈，对皇上说“臣来取圣旨。;皇上批示完可否如此，他便说“臣领圣旨”绝不反驳;待到退下告诉禀告事情的人，便说“已得圣旨，照着去办”典型的传声筒，从不发表自己的主张。
再看他的谧号“文恭”那个恭字表面上是“不就善、守正不移”但用在王佳身上，多少有讽刺他迟缓暗弱，从不立议倡明，毫无建树的意思。
王洼又因在任时的某些事得罪，追贬万安军司户参军，削去赠官谧号，后来几经反复，在政和年间才又恢复。
无论如何，当时对王莲的评价不高，这是不争的事实。
在华夏这片神奇的热土上，始终脱不离反道德论的狂桔，仿佛一个。人的历史评价高，那他做的事情就一定是对的，反之就一定是不对;尤其是两者相遇时。人们都会毫不犹豫的支持前者。
张居正反向利用这一规律，使自己有惊无险的顺利过关，还让嘉靖龙颜大悦，问他道：“这是你早就深思熟虑过的，还是为了应付责问。临时胡诌的？”
“皇上明鉴”张居正道：“微臣是湖广江陵人，距离承天府不过百余里，向来引以为豪！能得以修撰《兴都大志》，自豪之情无以言表。早已暗下决心，呕心沥血也要将其修得尽善尽美，又怎会没有预先考虑到这事儿呢。”
嘉靖一听，哎呦，还是老乡