摸不清县委考察的意图，就是赵德正同志在电话中也话焉不详，他只是说这是县委书记胡永生突然之间决定的。
胡永生难道对自己有意见？赵无极觉得这种可能性不大。赵无极在凤山的作为，其实是有一个限度的，这个限度就是坚决不涉及政治，少涉及人事，譬如四个乡镇企业，赵无极在动手之前就给县委打了报告，县委不同意，赵无极自然也就停止了行动，大不了凤山乡把几十个人养起来得了。
后世，很有一些人对华夏机构人员膨胀，人浮于事的现状很有看法，对华夏的劳动效率低下很是诟病，当然，这些看法或意见也不能不说正确，但是，华夏作为地球人口最多的国家，其巨大的就业压力，让华夏被迫处于或长期处于高就业、低效率、低薪水的阶段，有饭大家吃，有钱大家都挣一点。
因为体制与机制的原因，凤山乡养几十人不生产效益的闲人，实在算不了什么。
赵无极聪明之处在于，他并没有从最难撼动的“工人”或“干部”入手推行他的主张，而是直接把目光瞄准在农民身上。
家庭联产承包责任制背景下的农民，在某种意义上，是华夏最有“自由度”的一个群体，国家之所以赋予农民群体如此高的“自由度”，说到底国家已经无力再对农业、农村和农民包起来了，国家潜意识中，希望农民能够自己闯出一条路来，并以此破解农村发展甚至国家发展的难题。
这也就是这个群体平时不为人所关注，但凡有丁点的变化就会成为典型的原因，此前的大/寨，此后的大邱/庄、华/西村，再到后来国家政策层面的“城乡一体化”，才最终找到了一条正确的道路。
后来，华夏成了世界经济大国，其中农民的作用绝对不应低估。大量廉价的农村劳动力涌入城市。为华夏的城市经济带来了强劲的动力，也为天生拥有优越感的城市人带来了巨大的压力。但是，三十年“农民工”的进城史，就是一部苦难史，一部屈辱史，出口创汇，华夏制造。世界工厂，每一块砖头，每一件产品，每一枚硬币，都凝聚着农民工的血汗。直到猪角重生，“农民工”一词依然在官方文件中大行其道。
赵无极作为高智商的重生者。虽然目前对这一问题的认知还比较肤浅，但他最终会寻找到一个方法，那就是让农民如何活得更加体面，活得更加有尊严，最终的目标，也许会指向华夏人的尊严问题。
也因为如此，赵无极不认为县委考察组能在自己身上挑出多少毛病。
在凤山乡的干部们