“哎，如果都是这种很二的官员，真没希望了。”赵无极听到段希文和李成运两人的回答后，非常失望。即便此前的或现在的政策，国家对这些东西都在进行封杀，但问题是，这是华夏自己的事情，作为一个官员，难道连一点智商都没有？
别人问的是你知不知道三从四德的意思，虽然回答不知道，肯定很没面子，但如果像这两人的回答，不只是没面子了，正应了后世的一句话，无知者无畏啊！
段希文和李成运两人的回答，同样引起了米国青年的摇头。事实上，因为华夏青年代表团的到来，米国方面的人也做了一些准备，譬如他们想了解华夏的哪些内容，想通过双方的交流和问答，看一看彼此的水平和能力。
也许，华夏人过去的感觉十分良好，认为自己是个聪明智慧的民族，这个自我肯定，也不算拔高。但是，很明显，在这几个青年官员的身上，赵无极看不出什么聪明智慧的东西。
公孙言大使在听了两人的回答后，也摇了摇头，觉得国内选择这些官员来米国访问，是一个很大的失误。对于什么叫三从四德、三纲五常，公孙言自然是知道的，至少能说清楚其基本的意思，但他作为一个中老年人，而且作为一个外交官员，怎么能代替回答呢。
赵无极感觉到公孙言也在摇头之后，他觉得，他再不出面的话，虽然可以让华夏几个官员受到更深的打击，但在某种意义上，不也是对华夏的打击吗，因此，他立即说道：“诸位米国朋友，对于三从四德、三纲五常。我到是基本知道它们的意思。”
“三从四德，是华夏古代数千年来形成的有关妇女的基本首先要求。三从，是指未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子，四德指妇德、妇言、妇容、妇功。”
“三纲五常，三纲，君臣义、父子亲、夫妇顺，也叫君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲；五常：仁、义、礼、智、信。此外，五常也有理解为‘五伦’的，即华夏古人所谓君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友五种人伦关系。用忠、孝、悌、忍、善为‘五伦’关系准则。”
“众所周知，不只是在华夏。就是世界各地，古代的妇女地位都十分低下，女人，可以随意地被杀害，或者被赠送，在西方，甚至还有朋友来了让妻子侍寝的习俗，总之，不同的民族有不同的要求和特点。但是在古代华夏。却形成了一整套人伦礼仪，其中三从四德、三纲五常就是有关就是这样的人伦礼仪。”
“时代在变迁，文化在衍化，习俗在改变；当世界历史进入近代史和现代史以