乐却不表现出来，被称作中；表现出来却能够有所节制，被称作和。中，是稳定天下之本；和，是为人处世之道。”
这道题的经义答案不少，有四五个。
呵呵，还有谁，还有谁有咱这么阔绰，吃一个丢两个，都还有剩余的。
挑选了一个出自宋朝某会元的答案，秦观提笔开始答题。
“揭性之德于中，而原其未发之情焉。夫喜怒哀乐，情之具于性者也......”
半个多小时过去，一篇经义完成，洋洋洒洒四百余字，写的那叫一个畅快淋漓。
休息十分钟，继续答题，第二题，“子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”。
这一题答案有，不过却是明朝某次乡试的答题。
而且答题用的八股文模式，秦观没得选择，反正八股文也是经义的一种，不管其他，先抄了再说。
......
夜间也有巡场，不过要比白天次数少很多，夜渐渐深了，天气也有了一丝凉意，在答完第四题时，秦观停下笔。
看看时间，已经到了晚上11点钟，他也确实有些累了。
还剩最后一题，剩下的就是诗赋，可以说秦观已经完成了百分之八十的考题，他抬头往外看了看，现外面依旧有很多考生的考房亮着灯光。
三年一次的大比，没有人敢懈怠，可以说，每个人都在拼尽全力。
过，则荣耀加身！
败，则又将蹉跎三年，或许此生都将无望官场。
秦观喝了一口茶水，他有如此好的条件，又有什么理由不努力呢，摊开经义第五题的答案看起来。
可是看完这道题后，秦观却皱起了眉头。
他没想到，手机app竟然给出了这种结果。
第五题的题目是：“夫志至焉，气次焉。持其志，无暴其气。”出自《孟子·公孙丑》一文。
大意是“志，是气的统帅；气充塞在人体全身。志朝向哪里，气就跟随到哪里。所以说：“要做到不动心，一定要坚守这个志，同时不要扰乱了气！”
如果按照字面意思，还以为是修仙小说的练气秘籍呢，其实不是，应该理解为，一个人的心志直接影响个人的气节，而气节是支撑一个身体的东西。因此一个人的心志是最重要的，而气节在心志的后面。所以说：只要掌握了一个人的心志，就会不让气节出什么问题。
是不是很有哲学味道。
其实古代儒家