万历二十五年十二月二日，蒙古骑兵万余人抵达了五台镇，发现这里人去城空，并无半点有人生活的迹象，丧气的同时，也相当的愤怒，对于他们远道而来一无所获的事情感到极其愤怒，遂纵火焚烧五台镇。
蒙古骑兵一路南下，未曾遭遇到明军的强力阻击，甚至连像样的阻击都没有，一路南下畅通无阻，最多有一些基本没什么效用的拒马和障碍物，被蒙古骑兵轻飘飘的解决掉，继续南下。
而此时此刻，王世扬已经接到了朝廷诏令，在他的宣大总督的头衔上再加一个节制榆林镇兵力的职权，使他成为可以执掌太原、榆林、大同、宣府四镇兵马的总指挥，也就是此战的总帅。
唯一不受其节制的兵马是李成梁所部进抵紫荆关抗击蒙古人的京营援兵六万余人，另外还有李如松所部精锐辽东铁骑正在紧张的行军之中。
按照预计，只要战局不再继续恶化下去，坚持到李如松所部精锐到来，就能扭转局势了。
王世扬强行镇定下来，一边在定襄、忻州和石岭关设置防线，一边在太原镇周边进行强制性迁移民众和坚壁清野的战术。
他知道，蒙古人此番南下是因为缺乏粮食，加上多年积怨所至，为的是痛痛快快劫掠一场，而劫掠的主要目标是过冬的粮食，他们南下维持战斗力的东西也是他们在大同和山西各地所劫掠得来的粮食。
但是今时不同往日，这两年大明也遭到了严重的灾祸，也没有什么粮食可以吃，蒙古人所劫掠来的东西必然非常少，难以维持他们长久作战。
只要坚持抗击并且坚壁清野，时间拖得越久，大明的胜率就越高，蒙古人就会越来越缺乏粮食。
王世扬的想法是正确的，他知道蒙古人以战养战的策略，同时他也在疑惑。
大同并没有足够的粮食给养可以让十万蒙古铁骑有充分的粮食去吃，就算他们劫掠了当地的民户和城堡，所得也将非常有限，几乎就等于是天然的坚壁清野战术了，蒙古人怎么会有那么强劲的续航能力呢？
王世扬开始怀疑蒙古人在用人肉做军粮，他知道，饿急眼的人在没有足够的粮食食用的前提之下，会选择其他的东西来果腹，人类的战争史从某种意义上来说也是一部吃人的历史。
如果蒙古人用人肉做干粮坚持下去，那么也不知道可以坚持到什么时候，他们是没有道德观念没有人性的。
吃人对于这些蛮夷来说绝对不是什么不能接受的事情，王世扬最担心的就是这一点，那要是这样的话