有些时候，萧如薰也会觉得自己现在正在做的事情，以及这样的做法，其实是另一种意义上的劫富济贫。
将最有钱的一群人的钱都给抢走，然后拿去花掉，建设经济，拉动内需，让国家活起来动起来，而不是一潭死水。
事情不可能一件一件的去做，而是同时有很多事情在一起进行，不可能等到国家完全平定之后他采取发展经济。
人民的需求是很大的，如果发展不到相应的水平，是要出乱子的。
所以萧如薰选择提前发展几个他能完全掌控的省份，在这里将未来大秦发展的模范打造出来，吸引最精英的人口聚集在这些地方，着重首先发展这些地方，吸引更多的人口，降低人们对土地的渴求。
千百年来的习惯不可能因为一两年的几个政策就发生巨大改变，但是萧如薰希望通过自己的一生对这个情况做些许的改善，至少让更多的人相信不靠土地他也能活得很好。
不要让人们有了钱以后就去大量购买土地，有了钱以后就去购买大量的房屋和奴仆，过上醉生梦死的日子。
就像他对教育事业的投入一样，不指望能在自己有生之年把庞大的教育体系给建立起来。
他只是希望能够在各地兴建蒙学，帮助人们扫盲，让百姓们不再成为睁眼瞎，不再轻易地被鼓动被欺骗，能识字，能写字，不再是文盲。
接受教育这种事情，萧如薰不再希望它成为一种特权。
从先秦时代教育属于贵族到宋以前教育属于士族世家，这是一段曲折的历程，士族和贵族的争斗以士族的胜利而告终，从此中国没有了血脉贵族，但是却多出了士族。
士族垄断了教育之后，俨然成为了新晋贵族，虽然没有贵族身份，但是有贵族所拥有的一切，他们就是实际上的贵族。
一直到唐末的白马驿大屠杀和宋朝教育进一步普及之后，士族世家才被扫进历史垃圾堆，寒门才终于占据政治舞台。
可是时至今日，曾经的寒门读书人俨然成为了这个时代的贵族们，依靠自己能接受教育的特权，享受着从前贵族一般的待遇，并且再次掏空了国家的根基，主导了国家的一切。
所以萧如薰明白了，教育这种东西，无论怎么加强宣扬，无论怎么让科举变得更公平，只要不是全民普及，只要还有人不识字不能接受教育，就一定会让所谓的狗屁贵族精神再次死灰复燃。
他们会依附在国家的身体上吃肉喝血，一边宣扬自由民主，一边宣扬贵族精神