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第一百三十二章:基础传承(3 / 4)

口就啃完了鸡腿,又吃了一张大饼一根大葱,还喝了半坛米酒之后,熊岩才开始讲述自己的见闻。

“我刚刚发动天赋,看到了郑玄的很多经历,其中,最大的收获就是儒家的基础传承,我指的是超凡方面的基础传承。”

在单纯的历史之上,没有所谓的超凡力量,儒家靠的是人多势众,靠的是君主的需要。

儒家虽然有着这样那样的缺陷,但是在维稳方面,却恰到好处的满足了统治者的需要。

儒家大昌,既有儒生们一代代努力的结果,也有统治者本身的需要,二者缺一不可。

而在存在超凡力量的世界里,儒家大昌,和儒家非常能打也是分不开的!

至少,当年的初代儒生们,都是很能打的!

即使是如今这个乱世,郑玄记忆之中,也有很多儒生,非常能打!

能文能武,腰佩宝剑,逼急了就敢拿剑杀人,才是如今这个时代的儒生风姿。

这样的风姿,放到了宋朝,那是要被大大批评的。毕竟,在宋朝士大夫的价值观里,祖龙、李二这样的君主,都算不上好君主,都是批评的对象。

“此界的超凡力量,大体上还是以气血为主。武将们走的都是这条路,文官,这个时代的文官和武将差距不大,能文能武能砍人,修炼的也是气血之道。”

在现实中,老百姓是靠着修炼新时代广播体操锻炼全身,慢慢的诞生气血,成就超凡。

“在大汉,这里的士兵修炼的是黄帝内经之中记载的导引术,这种导引术与十二生肖一一对应,共分为十二种。”

“在能吃饱能吃苦的前提下,修炼这十二套导引术,可以在数年之内诞生气血。如果天赋异禀的话,更是只需数月。”

听到这里,楚轩仍然面无表情,只是拿起茱萸往烤鸡上面撒了撒,又抹了点油,闻起来更香了。

“这倒不是因为这十二套导引术有多么高明,而是因为,这十二套导引术在修炼的过程中,会慢慢的吸收灵气,引动灵气帮助自己修炼。”

在没有灵气或灵气极少的情况下,现实世界的四套象形拳效率最高。而当灵气较为充盈之后,黄帝内经中的十二套导引术效率更高。

“在郑玄的记忆里,儒家的传承,是一种同时修炼心灵和气血之力的法门,能够通过仁义礼智信的修炼,在修炼一开始的时候,就同时锻炼心灵。”

“但是,这一套修行之法,太过唯心。”

说到这里,熊岩伸出

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