的，也就有了粗略的划分。
最低级是士人，只要诞生精神力，就算士人。士人借助着精神力的特性，开发出了很多种妙用。
没有修炼过的普通人，无法收摄个人念头，每一个瞬间，都有大量念头消逝，这些念头消逝之时，就会被士人用精神力捕捉。
然后士人就能知道你上一个瞬间在想些什么，有没有说谎？到底隐藏了些什么？
因此，士人做官是很方便的。
他们的能力对普通百姓形成了明显压制，老百姓说没说谎，干没干坏事儿，士人精神力一扫描，什么都明白了！
这就是为何孙乾看到崔琰之后，就直接说他可以担任大县的县令的缘故，能熟练应用外放的精神力，就能压制所有的斗食吏们。
虽然单纯的从经验上，官员是玩不过地方小吏的，但是当官员可以开挂之后，当官员可以直接知道小吏在想什么的时候，小吏就玩不过官员了。
这种时候，官员就能真正的掌握大权，变成实权县令而不是一群小吏的傀儡，而不是被地方豪强操控、欺骗、愚弄。
接着是名士，名士们的精神力已经可以轻微干涉现实，到了这一步，名士就能直接号召天地灵气施展术法，小规模呼风唤雨，小规模改变地形地势，那是一点问题都没有。
如果拼着一条命不要，法术的威力还能更大。
名士之上就是大儒。
大儒可以直接接受朝廷大将军、丞相、天子本人的征召，一旦当官，起步就很高，直接从郎官做起，不到一年，就能提拔到九卿高位，大家还都很服气。
最典型的就是蔡邕，董卓提拔蔡邕的时候，三日之内，历任侍御史、治书侍御史、尚书、侍中、左中郎将等职，封高阳乡侯……
听着孙乾的恭维，崔琰啃了口鸡腿：“名士又有什么用？名士救的了大汉朝吗？名士救的了这个天下吗？”
“我们都是士人，天下出了问题，我们是都知道的。这么多年来，士人们为了解决天下的问题，一代又一代的开始努力，一开始的时候，我们以为问题出在宦官身上，是奸臣的原因，然后我们辅助大将军和宦官斗。”
“可是，大将军（窦武）被宦官们杀死了，宦官们开始全面报复，党锢之祸反而更加激烈了。后来……”
从第一次党锢之祸到第二次党锢之祸，再到黄巾之乱，再到董卓进京，再到现在，崔琰越说越是疲惫。
“事到如今，天下大乱竟至于斯，琰一时竟然