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第一百七十七章:一脉相承的兜底思想(3 / 6)

人一顿,就可以有酒有肉有荤有素。

而一两银子在谪仙这里,可以换足足一千文钱。

虽然不知道谪仙大人到底是怎么想的,但是当这一两银子真的发到手里的时候,百姓们的三观就又一次受到了冲击。

为什么会这样呢?

这个疑问,不仅仅百姓们有,降临此界的研究人员和工作人员也有。

赵华想了半天没想明白,终于忍不住看向了一旁的老师,如今农学院的总负责人黄子兴。

“老师,为啥啊,为什么突然这么大方了?”

黄子兴此刻正在补苗,抛秧的效率比插秧要好,这是真的,但这不意味着抛秧就很简单,因为抛秧之后还得补苗,补苗也很麻烦。

此刻黄子兴就在补苗,他左手拿着一把秧苗,右手一根一根的把秧苗插进水田之中。他早就撸起了裤腿,两条腿之上全是泥巴,腿毛也显得很稀疏,看上去没几根。

听到赵华的询问,黄子兴头也不回的道:“很简单啊,这个事儿吧,你可以说是先进文明对底层百姓的兜底,也可以看作是大夏历代以来的习俗吧。”

“即使在古代,在封建时期,遇到了灾难,百姓们第一个想到的就是朝廷,到了后来,朝廷就开始救灾了。再到后来,当众人遇到灾难的时候,下意识的就会想到朝廷。”

当然,这是大夏的古代。不是西方诸国的古代,要是西方诸国遇到了大灾,指望国王或者大公、伯爵们救灾,那可能就是想多了。

你遇到灾难了,你饿死是你的事儿!

我可以用国王、大公、伯爵、贵族的私人身份,对你们此次遇到灾难表示同情,并且愿意不吃饭一天为你们祈祷,也愿意捐出我一个月的收入,表示对你们的仁慈。

但想要让我动用国库的钱,动用国家的钱去救助你们,那就是想太多!

梦里啥都有!

这其实也是东西方诸多差异中的一个。

“你看,遇到灾难之时的救灾,是不是可以看做统治者对治下百姓的兜底?”

“如果纯粹的站在利益角度上看,灾民们倒霉了,家破人亡了,统治者可以不管啊,饿死不就行了。谁敢造反,统统杀了。”

“甚至干脆建立一个隔离区域,哪里有大灾,就在哪里建立一个隔离区域,然后让大军守着,这样就不怕造反了。”

至于说这么做很残酷,封建时代残酷的事儿多着呢!

甚至那个时候的西方诸国,可比东

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