zhi集权下的政治帮派或团体（Factions）；同时党争的主体深深积淀着传统文化中的劣性根，所以在分朋结党的过程中，不仅流露出浓厚的情绪化、意气化色彩，更主要的是在“国是”之争中，强化了zhuanzhi文化性格；在学术之争中，坚固了排他性学术文化性格；在用人之争中，推进了党同伐异的政治文化性格。
南宋的历史，就在这么一种浓厚的朋党之争的氛围里，拉开了序幕。《挑灯看剑》，也在这么一种历史大背景下展开了。
二宋金关系转化从战争到和议QUOTE:第一卷第16章亲征赵匡胤一挥手，止住了秦喜的话，他目注岳飞，笑道：“岳将军，谁说朕不打金兵，不复河山？”
他抬起头，朗声说道：“各位卿家都听着，金人乃亡国灭家之仇寇，朕意已决，从今尔后，大宋与金势不两立，诸位卿家，皆须以克复神州、重整河山为己志，有再敢言和议及畏怯避战者，殿前立斩，绝不宽赦！”
赵匡胤附身赵构之后，坚持对金作战，这个时机是否合适？让我们回到过去，从公元1129年开始，一起来看看吧。
1、金人对宋战略调整金军以宋人废弃张邦昌为借口，第三次大举攻宋之初，军事进展还算顺利，特别是天会七年（1129），宗弼率领一支军队，“如入无人之境”，一直将宋高宗赶入南海。但金人意欲灭亡赵宋政权，另立赵姓以外的傀儡政权，违背宋朝人民的意愿。宋朝军民对赵宋政权忠心耿耿，不管赵构如何怯懦，退缩，不愿意抗金，甚至要向金人投降，他们都没有怨言，仍然将赵宋政权看成是自己国家的象征，民族的希望，仍然以宋高宗为旗帜，并自动地组织起来，坚持英勇顽强的抗金斗争，誓死保卫自己的国家。
在这种形势下，金军每到一地，都受到南宋军民的顽强抵抗，不同程度地打击了金军的嚣张气焰。史书记载，在宗弼追击宋高宗入海及其北返期间，就受到南宋军民的顽强抵抗和打击，“张俊以孤军敢于敌战而有明州城下之捷，陈思恭邀击于吴县而有太湖之捷，牛皋邀击于荆南而有宝丰之捷，岳飞邀击于荆南而有静安之捷，而韩世忠捷于镇江”等。其中韩世忠捷于镇江，就是著名的黄天荡之役，对宗弼的打击十分沉重。史载，宗弼“自江南回，初至江北，每遇亲识，必相持泣下，诉以过江艰危，几不免”。
金朝的另一员大将完颜昌，也在天会九年（1131）三月被缩头湖张荣的梁山泊水军大败，“溺水或陷入泥淖者不可计”，“其气挫折，又马灾多死