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537、符箓法体(2/2)(3 / 5)

亡。

只是无法感知外界,需要特定的手段来唤醒。

符箓法体越是精妙,越是得到更多「天地道纹」的加持,自身意识寄托其中,能坚持的时间也就更长!

是以,符箓法体是修行魔身种道大法的根本。

当然——你是灶王神教弟子,灶王神教有一门「集薪火法」,能炼成火神身,意识浸入火神身中,亦能保持长存,只是此法终究过于简陋,只是聚集人愿薪火为自己塑造法体而已,比不上道门数十代的符箓传承。

这符箓法体之中,

有「天地道纹」加持,

也就胜过火神身十倍百倍。」玄玦面无表情地传授着经验,「我说的是实话,非是我觉得道门高你灶王神教一等——三山倾颓,灶王神教遍地开花,

日后谁是显教,谁是隐宗,却也说不定了。」

「小子明白的。」苏午点点头,接着道,「只是想请教前辈,这符箓之中的「天地道纹」是什么?」

在问出问题之时,苏午内心已有猜测。

或许这「天地道纹」,是与「神韵」类似的东西。

也或许是像读书人在日记中提到过的那样,

是「天」的一种信息表达。

「前辈大能感悟天地运转的道理,千百日的枯燥参修,进而领悟出的、铭刻着某种天地意识的事物——他们将此物简单化、具象化,就形成了符箓。

就是「天地道纹」。」玄玦回答道。

看来「符箓」与「厉诡文字」、「正气符文字」本质上是同一类的事物。

只是三者各自倾向于不同的表达。

其中,「厉诡文字」根本无法写在普通纸张上,

当初读书人想要归正「厉诡文字」,只得从旁边的道观里借符纸来推演勾画,他参修出来的「诡狱文字」,便被他命名为「正气符」,往道门靠拢了些许。

正气符与道门符箓孰强孰弱?

从开创此人者,自称为「素王」来看,

其对自己开创出的「正气符」信心十足,或认为此种文字可以与道门符箓相提并论,分庭抗礼。

可惜,苏午虽通悉了众多正气符文字,

但亦是只知其形,

未知其真意。

他亦只有领悟过每一个正气符中蕴含的「天地意识」以后,才能真正将之掌握,运用自如,这般情况下,将正气符与火神身结合,或许苏午就不必修道门符箓法体了。

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