小都没有变化，而那玉函上的缝隙却越来越大，就像玉石被那滴血溶开了一般。
当缝隙停止扩张的时候，玉函已被分为了两半，揭开之后，里面装着的东西也随之显露出来。
玉函最上面盛放着的是一本不知什么材质制成的书册，书册封面上端端正正的写着三个用八分楷法书成的红字——《太阴真经》
看到这三个字，叶易安瞬即想到了昨夜黑狱中老禁子化身的尸傀儡，一念至此，即便这书册上没有活死人所下的禁制，他也毫无翻阅一睹的兴趣。
这册《太阴真经》就是交易的最核心内容，为了将之送到指定者手中，活死人不惜一死。
虽然不能翻阅内容，但叶易安心下难免好奇，这里面记载的到底是什么，竟让活死人将之看的比命都重？
再则，自先秦以来凡涉及到书册都有着一个约定俗成的规矩——在书名的确定上，“经”这个字可不是随意就能用，就敢用的。譬如从春秋时孔子以来，历朝历代儒家学者的著作可谓汗牛充栋，但能被尊为“经”，敢于称“经”的又有几本？
“经”是经典之意，能著书之人就没有不知道这规矩的，也没谁会刻意违反而使自己成为他人口中笑柄。如此一来，这本《太阴真经》里究竟有什么玄奥，敢于称“经”？它当得起？
《太阴真经》下面就是一些拉里拉杂的东西，但对此时的叶易安而言，这些活死人提都没提到的东西却远比神秘的《太阴真经》更有用。
十余张飞票，面额加起来竟有四万贯之多。时人多以腰缠万贯来形容有钱人，四万贯的份量可想而知，没想到啊，这活死人在敛财上真是好本事。
飞票之外，其余三份散乱的纸张却是空白的告身，告身的资料栏里什么都没填，但告身之上却加盖有山南西道辰州州衙户曹的大红印鉴。
告身就是户籍资料，有了它才能往各地衙门申领过所，凭着过所才能投宿客栈、穿州过县而不惧任何盘查，否则就是流民，一旦被查住，先打三十小板再遣返原籍。
没有告身就没有过所，没有过所，天下虽大却是寸步难行。这样不合朝廷律令，原是根本就不该出现的空白告身对于此刻已成逃犯的叶易安来说，其价值怎么估量都不过分。
空白告身的下面，就只剩九张早已泛黄的竹纹纸，纸上记载的便是活死人要与叶易安交易十二正经《培元诀》的功法，也即是活死人所言能帮其恢复丹穴的功法了。
这古怪的功法有着一个同样古怪的名字