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第100章 呆子,又见呆子!(3 / 4)

书册俱都浏览了一遍后发现这为数众多的书基本都属于小学的范畴,也即大都属于文字学方面的书籍。

所谓文字学,顾名思义就是研究文字的性质、造字法、起源、发展、形体与音义的关系、正字法、文字的创制与改革、个别文字演变等的一门学问,除了研究文字之外,其还包括音韵与训诂的研究。

音韵是研究语言发音的,训诂则是译解词义、并研究构词法与语法的。

看着屋内一册册各种版本的《尔雅》、《说文解字》、《四声切韵》等等书籍,再加上为数众多的各种古文字拓片,叶易安心中有一种揣测在渐渐成型。

当他再将屋内摆放着的众多青铜古器一一细看,发现这每一件器皿上无一例外都刻有或多或少的钟鼎文时,嘴角悄然露出一丝笑容,原本的揣测至此已几可论定。

其间叶易安只是细看,看完之后转身便出了书房,其间未向许公达置一词,发一问。

出去时一并将那两个公差打发回了官衙,而后叶易安便在草庐外静静等候。

大约半盏茶功夫后,言如意从屋里走了出来,无声走到叶易安身侧。

叶易安没有侧身,也没有扭头,目光依旧看着将要落到青山远处的夕阳,淡淡声道:“你想借许公达之手解析出云文的秘密,这真的可行?”

言如意面无表情,看不出她的想法,身子却是微微一抖,“你想多了!”

“姓许,籍贯汝南召陵,莫非这位许公达乃东汉许君后人?若是如此,解析文字倒真是其家学了,倒真难为你能找出这么个人来”

叶易安所称之东汉许君乃是《说文解字》的作者许慎,说文一书历时二十一年呕心沥血而成,不仅是文字学的首创之书,亦是当之无愧的权威之书。

因《说文解字》所体现出的绝高价值,许慎“字圣”之名早已深入人心,许公达若为其后人,恰是家学渊源。

言如意叹了一口气,“许公雅好小学,有何不可?”

“雅好小学自无不可,只是古往今来文字如此之多,他却为何仅对钟鼎文情有独钟?还有,那些龟甲兽骨上所刻之符号又是什么文字?我观其形态,似乎竟比钟鼎文更古”

所谓钟鼎文就是铜器铭文,是篆刻在青铜器上的一种文字,最早出现于商,兴盛于周,六朝之后便已没落。这是当今已知最早的成系统的文字,要想解析古老的云文奥秘,钟鼎文确实是当前所能找到的距离云文最近,也是最有价值的参照对象。

叶易

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