么相信？
如果这是真的，那“天”之行事也未免太不公了吧！
死的都是普通百姓，唯一的区别只在于杀的时机不同，如果安禄山真是因为咒阵而遭天谴，那“天”也未免太虚伪了吧！
叶易安并不是为安胖子抱不平，也不知道为什么，自从马嵬驿的那个晚上听过玄会与大道正的对话后，他就对仙神乃至天之类的东西发自内心的抗拒起来。
关于安禄山眼瞎的问题注定讨论不出结果，沉默了一会儿后叶易安笑向言如意道：“恭喜你了”
安禄山在人生最巅峰时突然变成了瞎子，为此获利的人会很多，言如意自然也是其中之一，何况她曾对叶易安直承过当初放弃木萨权力只是权宜之计，如果要翻盘这会是一个很好的机会。
言如意当然明白他的意思，摇摇头道：“事情没那么容易”
叶易安正要就此调笑她几句，话到嘴边却停住了，因为他突然想到安禄山双眼皆盲的消息既然瞒不过言如意，那自然也就瞒不过道门。
锦绣盟那边只怕很快就会有变化了。
言如意以为叶易安是在为她担心，心中一甜，脸上展颜笑道：“事在人为，不过我若真需要你出手援助时，你可莫要推辞才好”
叶易安心思还在锦绣盟与虚月身上，闻言也没说话只是点了点头。
言如意又是一笑，抬头看看天色后转身向来路走去，“我们出来的时间不短，也该回去看看那两位老先生了”
李玉溪和许公达还在跟壁画较劲，不过在反复看过甚至是将重点部分临摹下来的情况下他们也并未坚持一定要留在土台内，叶易安将他们引出土台送回住处，安排人即刻准备饮食后又回到书房听两人说话。
《尚书?商书》等典籍中的记载是书证，土台内的壁画则是实物证据，两相印证中，李玉溪与许公达已能确认龟甲兽骨文的作者。
对于此事叶易安在十几年前第一次看过壁画后已经有了答案。所谓“国之大事，在戎在祀”，殷商是一个空前重视对神的奉祀，神的地位远远高于人的时代。
因为对神的敬仰与虔信，所以殷商凡遇大事必定要询问神的旨意，在这一过程中一批专门负责与神沟通的人就随之出现。没有大事时他们就代表人奉祀神，遇到大事时则又通过占卜的方式发出神的声音，阐释神的旨意。
龟甲兽骨文就是他们发明并用来记录神的旨意，也即占卜结果的。
李玉溪与许公达的说法并没有什么大的