陈再荣不由得欢喜不禁：“哥，这是算僧人的数术题。巍峨古寺在山中，不知寺内几多僧。三百六十四只碗，恰巧用尽不差争。三人共餐一碗饭，四人共喝一碗汤。请问先生能算者，山中寺内几多僧？”
我们祖先的文学功底深厚，出道数术题和作诗一样，韵角格律全用上了，读起来朗朗上口，仿佛在读唐诗，听起来悦耳，让人不佩服都不行。
“吴先生胸怀宽广呀！”陈晚荣对吴兢赞不绝口。
陈再荣年十六，相当于我们现在的初中生，而且他还是学诗书的，并不是专攻数术，这就相当于我们现在的文科生。这道题是一元一次方程式，对于一个初中文科生来说作为思考题非常合适。
在这种情况下难住别人是一件很露脸的事儿，以吴兢的学识就是比这难十倍的题他也能出，但他并没有出更难的题目来显示自己的才气，而是出一道适合的题目，于他这份胸襟陈晚荣很是佩服。
陈再荣为吴兢倾倒，虽不明白陈晚荣何以赞扬吴兢，还是打心里面赞同陈晚荣的话：“谁说不是呢？”
陈晚荣开始解题了：“这些僧人三人吃一碗饭，四人喝一汤，那么每个僧人用多少只碗呢？”陈晚荣已经算出答案了，为了煅炼陈再荣的思维能力，陈晚荣并没有一口报出来。
陈再荣转了一阵眼珠，这才迟疑着道：“三一加上四一，就是十二之七。哥，有这样的碗吗？”三一就是我们现代的三分之一，四一就是四分之一，十二之七就是十二分之七，古人没有几分之几的说法。
在他的想象中，吃饭只能是一个人用一个碗，哪有用十二分之七只碗的道理，这正是这道题的关键，陈晚荣给他解释道：“你不要当成生活中的事，这道题目要的是一个比例。”
这个弯一转过来，其他的问题就迎刃而解了，陈再荣兴奋的抓起一根柴禾，在地上写了一个“某”字，再在某字前面写上十二之七。下面一步就是把某字放在左边，把三百六十四和七之十二放在右边，略一计算，在地上写出“六百二十四”。
我们的祖先解题也用未知数，但不是我们熟知的xyZ，而是用某，某某，某某某，陈再荣这个某就相当于我们现在用的未知数x。
答案正是六百二十四，陈再荣很是兴奋，看着地上的字，不住拍脑门，很是懊悔：“哥，原来是这么算的。我一直以为哪有三一只碗，四一只碗，所以没有想到。”（按：这道思考题我在小学时也没有算出来，原因和陈再荣一样，没有转过这个弯，和生活联系在一起