地方，竹林呀什么地方，脱光了衣服晒宝。要是给人撞见了，就装出一派“众人皆浊，唯我独清”的模样。不明究里的人还会钦佩无已，尊他为“高士”。获得清名。这也是南北朝时期士大夫多狂悖之行地一个原因。
矜持一点的把衣服做得又宽又大穿在身上，即使热也好受些，一时成风，时人好之。后人却笑之。
砷对人体有害，是毒素，长期服用会中毒身亡，这是中国古代的吸毒潮，是当时的一大社会公害。古人给毒害了。兀自不觉，因而酿成了“服石求神仙，多为药所误”地悲剧，死掉的人不知道有多少。
古人异想天开。为了获得神仙享受，什么都敢吃，真让人惊讶！
这种服食丹药，追求神仙的风气并没有因为南北朝的结束而被阻止，相反在唐朝统治者的扶持之下更盛以往，达到历史上地全盛时期。就连李白、白居易也在做着神仙梦。
白居易追求一辈子神仙不可得，到了晚荣写下一很悲壮的诗“退之服硫黄，一病讫不痊。微之炼秋石，未老身溘然。杜子得丹诀。终日断腥膻。崔君夸药力。经冬不衣棉。或疾或暴夭，悉不过中年。”
退之是韩愈，微之是元稹，杜子是杜牧，崔君是崔元亮，都是历史上大名鼎鼎的人物，追求神仙之术，丹诀之妙。最终丢掉老命。诚可悲。
刘思贤之所以提到五石散，是想借这有名的丹药来增加一下身份。没想到地是陈晚荣没听过五石散的名头，不明所以，问道：“有什么功效？”他要是说这是砷制剂，陈晚荣绝对不需要他解释。
说这药比起五石散略胜一筹半筹，是刘思贤的谦虚之词，瞧他那副得意劲就知道药力相差甚大，陈晚荣自然是要问清楚了。
以往遇到的人，刘思贤说是什么就是什么，就没有如陈晚荣这般打破砂锅问到底的，刘思贤真不想跟陈晚荣费唇舌，可一想到一万两银子，只得耐着性子道：“吃下之后，浑身热，飘飘然欲仙，那是神仙的滋味。”他是亲身试过的，说起来仍是余韵仍存，很是怀念。
不经间看见孙家的看家犬蹲在不远处，转着眼睛盯着柴禾上的肉，陈晚荣眼睛一亮，笑道：“多谢神仙赐丹，不过我要这恶鬼来世做狗，不能做人！”用精肉把丹药一包，唤一声，朝看家犬扔去。
“住手！”刘思贤根本就没有想到陈晚荣会把他辛辛苦苦炼制地丹药给狗吃，眼里闪着厉芒，出声喝止，已是来不及了。
看家犬欢吠一声，扑了上去，一口把肉吞下去。护法使者和道童都是用