深宫悟道》云：大广庆安三十三年八月，祖师立于宫中升仙台（大校场），闭目三日夜，天花乱坠，神魔悲号（下雨刮风）既醒，乃悟金丹大道，于太和居之中讲道，身放无量亿神光，照彻诸千万界。时庆安皇帝等在下座听讲，欢喜赞叹，叩头膜拜。求为弟子。自此之后，仙道立矣！
庆安皇帝把随行的人都给赶开了，不死之道，怎能随意让旁人来听？身边就一个从小服侍着他的大伴黄奇，眼巴巴的看着他，庆安皇帝一时心软，也就让黄奇跟着来了太和居。
刚刚走到门口，就看见那个人还在这里跪着，也不知道跪了多久了。庆安皇帝也为之动容：“岳山秋，他还在这里跪着？”
傅说见他神色之中只有一片渴求之色，而不是那种愤懑怨毒，知道这人心性不错。就道：“跟我进来吧！”
岳山秋顿时大喜，又磕了三个响头，跟着走进太和居。额头上血迹伤痕，居然丝毫不顾。
“养气忘言守，降心为不为。动静知宗祖，无事更寻谁？”傅说往上座坐了，开始在这世界上第一次宣讲丹道。
有着他自己的亲身经历，自然不能教他们直接的人元金丹功夫。人元金丹入手筑基，不达三花聚顶，五气朝元那是玄关祖窍根本不会显现。而在这个五气化身为五帝的世界，修炼五气之法，简直就是找死。
只能以天元入手。直寻性光发明的所在。所以傅说一开讲，就说起了吕祖百字碑：“真常须应物，应物要不迷。不迷性自住，性住气自回。气回丹自结。壶中配坎离。阴阳生反复，普化一声雷。”
然后解说道：“首先讲述入手养气之法，在于忘言、降心、清静、无为。在静养之中寻找动静之机产生前之先天本住，本性湛然，无形无象，因而无事以守之。由此悟得真常境界，真一不二，常清常静”
然后一字一句的给三人讲解这百字碑的深意。吕祖据传有着两种百字碑。分为性功百字碑和命功百字碑。这一篇就是命功百字碑了。其实傅说觉着那所谓的性功百字碑却要差的太远，而且这命功百字碑里，字字珠玑，已经把性功也都讲的一清二楚了！
“养气忘言守。就是金丹之道的入手功夫。在于守，在于忘。如何守忘？这就要看下一句了就是说守窍要在有意无意之间，有为无为之间”
傅说一点点讲述着发明性光，窥见玄关的功夫。这些人听的如痴如醉，这个世界。散修们的功法粗陋之极，哪里听过这般系统精密的成体系功法？
“初层炼心者，是炼