之力来私立天庭。结果最终神系混乱无比，大部分的力量都在内部消耗掉了。这也是那个世界道门衰落的原因之一。
因此，建立道门天庭之事，就要开始提上议事日程了。虽然以傅说现在的实力，没可能立天庭，除非成为天仙之后。但是不妨碍现在可以立下基础，那就是人间阴司的部分。
当年张天师开到鹤鸣山之中，也是专司治鬼，先在冥土之中，立下了道门的根基。日后各代补充完善，又收降地祇，直到后来上清灵宝两派开始造神。这才慢慢的有着道门的雏形！
俯古仰今，一切道路都明悟在傅说心底，很少有着迷惑。这都是因为以史为鉴的原因，有着另一个世界的经验教训。
在傅说看来，立下道门并不单单是宗教方面的事情。更加重要的是文化方面的事情，道教身为土生土长的宗教，保留了华夏文明太多的痕迹。当另一个世界西风东渐，席卷全球。而唯一能够抗衡的也只有东方以华夏为代表的文明了。
可惜的是，自废武功，先天不足。虽然有着深厚的底蕴，但是却缺乏有效的整合，因此只落得个苟延残喘的下场罢了。而欲使文明复兴，只能从传统之中去寻找，加以改革发扬。复兴文明，才能有着与西风抗衡的本钱。而这，需要的绝不是什么专家学者，只能是有着那种牺牲精神，宗教般狂热的大圣大贤。而那些所谓的专家学者，也只能在文明复兴的主体竖立以后，捧臭脚，做些修修补补的勾当而已。
曾经傅说以为自己会是那个圣人，五百年而必有圣人出。所以苦志修行，但却一无所获。直到到了这个世界，他才发现，原来自家的使命不是在原先的世界，而是在这里。所以他才有这么强的使命感，吾侪关天命！
在另一个世界，也许他可以在思想成熟之后，竖立起一种学说，来继往开来。也许会颠沛流离一辈子，学说得不到发扬承认。可能在死后多少年，学说才最终大兴，或者干脆的就湮没无闻。
但不可否认，任何一个开辟道路的都有着一种宗教一般的狂热的，有着殉道的明知不可为而为之的信念。
但是在这个世界，道法现世，直接可以展现出力量来。因此不需要被动的等待后世历史的选择，完全可以凭着自己手中的大力来推行自己心中的道！这就是他傅某人，来到这个世界的全部意义！
一路修行，一路自省。大丹照耀之处，紫府的范围渐渐扩大了。随着大丹越强，紫府也会越来越大，最后成为元婴活动的场所，甚至元神的居所。因此道门之中才有紫府元