般的技术制造出各种奇怪的器械，其中代表人物就是墨子与公输般。
而所谓的榫卯法，其实这个时候已经有了，所以小推车中，有几辆试验型号，上面也有使用到。
这个事情，妘载是从自己以前队友，当然还是那位博学多才且喜欢吹牛皮的考古学家口中知道的。
【最早在这片土地上出现榫卯结构，还要追溯到河姆渡时期.......在河姆渡遗址中，发现了大量的干阑式榫卯结构。比如说火凸型方榫，双层方榫，还有燕尾榫......1973年发现的河姆渡遗址，有大量超越时代的木制建筑残骸，与古籍中所说‘圣人构木’完全符合，所以也有观点猜测，河姆渡人很可能就是有巢氏之民.....】
河姆渡人距离后世足有七千年，距离如今的时代也有两千八百年！
大约就是在五龙氏至太古三皇的时期！
“如此说来，有巢氏才是木工之祖啊.....”
有巢氏乃太古五氏之首，三皇纪书道，他构木为巢室，袭叶为衣裳。
羲叔看到的这个方方的玩意，这是所谓的米斗。
不过现在还用不上。
羲叔知道这东西就是一个乘东西的器具而已，本质上与陶罐、木桶、竹杯、箩筐都没有区别，只是比较小，而且木头做的不容易损坏，既结实又耐用而已。
米斗的边上还有个“升子”、“合子”、“勺子”，但是勺子并不是什么新东西。
形状是上大下小的正方台形，是四块梯形和一块正方形木板，再合角斗榫拼接到一起的器具，比起斗来要小。
“十升等于一斗。”
妘载也只是随手让妘梁做的这个东西，说是到了丰收的时候，人手一个好分配吃的，羲叔知道这东西挺多的，也没有什么技术含量，看完之后觉得自己回去也该弄一个。
“这个东西的重点在于统一度量吧。”
羲叔对于勺子很熟悉。
不管是制定的新的计量单位，是关乎于重量的，还是关乎于长短的，当然，这些都是对于已有的“丈”、“石”、“钧”、“跬”、“仞”、“舍”、“寻”等单位的更加细化，当然中原对于这些细化的单位，也有属于自己的小众称呼，当初帝放勋想要推行一下新的小型单位，但是因为老百姓表示这太麻烦了，听得头疼，于是就暂时放弃了。
羲叔又拿起一个东西，撑开，就像是自己来时顶着的那个荷叶一样。
羲叔很新奇的摆