说白了，神农觉得老龙吉说的不是适用于“普罗大众”的东西，啥叫不妄为，不妄为可不就饿死了吗。
但是老龙吉表示并不是他这个意思，而神农氏则是抬杠抬的很厉害。
所以根据当事人妸荷甘回忆，老龙吉十有八九是被神农这个坏学生气死的。
爱学学不学拉倒，可能退一步越想越气，进一步怒不可遏，于是一口气没上来就撒手了，毕竟他年龄很大了。
而就是老龙吉眼中这个“坏学生”，却把整个人族的时代向前几乎是推动了至少一千年，神农氏尝百草，种植谷物，制造了大禹手中的金铲铲，开启了大农业时代，又改进了麻衣，制作了五弦琴，筑起石城，规划出城邦，定日月，修历法（炎帝氏时期），更是开启了上古时代第一次的市场经济。
这片山海中的，一切农业的繁荣与商业的开辟，从神农氏开始。
人族从伏羲氏的时期，开始安居乐业，在神农氏手中，逐渐走向一个远古的巅峰。
而妸荷甘则秉持着老师的自然道理，希望与天人相合从，但如今的结果，北门成却也在取笑他，当年赤松子也取笑过他。
因为赤松子就是“恰饭派”的人，这一派的人主张的是“修身”，也就是说你要好好干好事情啊，不要干坏事啊，干坏事要遭雷劈的啊，还会变傻哦....所以千万不要消极怠工哦，不然也会被雷劈的哦.....该做事做事该恰饭恰饭哦，别没事就我命由我不由天.....
（伏以世上之人，自犯悔咎，却言天道不平，有屈不自分雪，咒诅怒天；办禁枷锁，怒天；饥贫疾病，怒天；寒暑霜雪，怒天；昼夜短长，怒天。自为恶事，祈咒於天，逆四时，违五行....）
而另外一派就是无为派，也是炼气士中大佬比例比较多的这一派。
但妸荷甘不认为这是错误的，因为广成子等人，都是走在这条路上。
只能说所看见的天理不同，也就没有相同的道路可以并肩行走。
北门成借助风生兽，把敷浅原的一切都收入眼中。
“那些流动的风.....那是太子长琴？”
“那是灵山十巫中的巫盼？”
“那是....帝夋的长孙义均？”
北门成所说的人物，每个都有惊天的来头，而妸荷甘都听懵了：“什么什么，这些人怎么会都聚集在那个地方？”
北门成：“因为我刚刚所说的那些东西，这些天理，是你不感兴趣的东西。