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第六百七十八章 妘载与赤水女子献(下)(2 / 4)

老族长说过的,很久以前,叔均为帝放勋做驱逐旱魃的仪式,那个小孩子肯定就是当年的叔均了。

赤水女子的祝,把这一幕衍化出来,那看上去和自己的火精技能有些相似,赤水女子似乎也收到了中原的声音,因为她既是人也是神,从本质上来说和妘载相似,当初妘载可以在春耕的时候,接收到部族内族人对新的一年工作的各种愿望,还可以赐下福祉,赤水女子同样也有这种本领。

妘载听到了赤水对岸传来的声音,大约是土地出现了一些问题,赤水女子在进行祝,她的周围不断出现各种妄想变化的景色,除去中原驱逐旱魃的仪式之外,还有六个巫女演奏诡异的乐曲,妘载看向对面,目光向山上望去。

赤水女子的背后,那肯定是高大的钟山,帝台曾经在这里开过演唱会,后来离去,此时钟山上有个人自挂东南枝....哦不是,是在cos耶稣或者普罗米修斯?

一只巨大的黄皮白头的鸟站在钟山上,看着赤水女子的背影。

那个死了都要cos的家伙,那是天神鼓的尸体,他是烛龙的儿子,并不是炎帝的那位名为“鼓”的儿子,上古年代重名是很正常的事情。

他因为曾经与天神钦合谋杀害了天神葆江,被帝夋亲手处死了,而他的灵魂化为鵕鸟,像是鸱鸟的模样,赤足而直喙,黄文而白首,其音如鹄,出现的话就会引发大旱。

他的尸体挂在钟山东面的瑶崖上,不可以被放下,被帝夋做成了行为艺术。

所以说做神也要有逼数,做狗是不用的。

这里也就是赤水女子居住的流放之地了,是有受罪的象征意义。

而她所祈祷的对象,却是赤水的南面。

妘载看了看她,又看了看自己,再看了看后面无动于衷的巨大太阳。

好吧,或许是那团火气的缘故,其实对方祈祷的并不是自己,但是现在,自己出现在祝的世界中,代替了原本赤水的南面,所以赤水南面到底有啥.....

妘载倾听对岸的声音。

......

首先,要确定一下西大荒的著名部落。

除去共工、昆仑三部和西王母之外,还有三危、玄、羌、氐、九州戎、聂耳、犬封、贯胸、深目、鬼亲、枳巳、雕题、离卿、漆齿、长胫、沃民、昆吾西民、女子、丈夫、轩辕、寒荒、寿麻、盖山、淑士、赤国妻氏人、北狄、先民、常羲部落。

后来舜帝所设置的九州十二牧,光西大荒就占了五个名额。

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