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第九百七十六章 华夷之辩(5 / 5)

为‘民族’?”

“或许这个文化下的子民们,因为自己的祖先与历史,而有客观上的分歧与不同,但他们都认可同一种治理的方式,以及愿意生活在同一片天空之下,他们稳定而和谐,与华夏东夷有着根本的不同,华夷不应该互变,而是应该互相融合。”

“而这种说法,也可以套用到天下之中,天下有万邦万国,人们困锁在自己的一片土地上,因为不关联的地域性而产生不同又相似的文化,所以,接纳一些地域性的子民,就要首先接纳他们的文化,不以自己的文化而压迫他们的文化,而是该使双方的文化相融,取其好的而摒弃坏的,摒弃坏的文化时,还要告诉对方,为什么会摒弃它。”

“于是,这天下也都聚集在一起了,东方到达东海的蓬莱五岛,西方到达虞渊与昧谷的彼方,在大夏停止,北方到达广袤寒冷的北海,与龙鱼共同遨游,而南方则到达日照无影而出于北户的土地,这样天下五方的人们都联合起来了,大家的天空与大地,都变成同一片了。”

“于是,方能如大首领所说,可‘兴灭国,继绝世,举逸民,天下之民归心焉’。”

复兴灭亡了的国家,接续断绝了的世族,推举起用前代被遗落的德才之士,天下民心就此归服了。

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当孩子们的讨论答案被送上去的时候,羲叔看到了妘旭他们的答卷,在通读之后,而感到极度震惊,他把这答卷送给妘载,妘载正与帝放勋商议出发的事情,如今眼下的时节已经到了孟夏,秋季的时候就要出发,时间已经不早了,该制定路线,准备食粮器械。

那答卷被送来,妘载看过之后,大为震动,而帝放勋看完之后,猛然犹如一记重锤砸在心头,口中喃喃念诵这让天下聚集的说法,而后用一种惊叹又嫉妒的语气对妘载说道:

“这孩子所讲的这些话,比你更像是一个圣贤该有的样子!”

帝放勋批评了狗阿载。

看看人家小孩说的多好!他才是三百年一出的人才,至于你!

狗狗狗狗狗......谢谢你,狗阿载!

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