高的邦国之中，贵族还拥有一定的权利，但是诸夏派遣了州牧接管了当地的一些民生，即使贵族依旧保持着权利，但同样出现了变化。
贵族拥有财货与土地，有些东西可以历代继承，但土地无法继续增长，州牧禁止土地转让或买卖给任何贵族，于是贵族只能守着家里的那一点点土地，无法扩张，原本高贵的身份成为阻碍之后，自然会想到一些歪门邪道的方法。
可诸多类似“我附庸的土地也是我的土地”的操作，很快就被州牧们破解，破解的手段也非常的直接暴力——定性为非法所得。
贵族在这些邦国中出现的时间并不久，甚至有些人的世袭还不超过三五代，就已经面临被肢解的局面，甚至他们自己本族内的一些人都赞成分解他们的土地与财货，这都是因为中原搞了一道类似“推恩令”的操作，直接导致本来为利益共同体的一些贵族亲族直接崩盘。
同时，州牧还到处进行宣传，痛斥一些首领分配不公、揭穿他们是如何攫取大量财富。
毕竟州牧并不打算和他们共事，州牧们都有自己的帮手，或个人想法，当地这些首领给他们诸夏首领的地位，谁都知道，这只是名誉上的。
既不靠他们打仗，也不需要他们的势力和利益，所需要的仅仅是名份罢了，既然名份已经拿到，又何须在意得不得罪他们？
有胆子你就跳反试试，没有胆子的话，就趴在地上趴好了。
而纸张出现之后，对于家天下的各种负面宣传，经年累月，已经逐渐渗透到普罗大众之中，至少人们对家天下抵触情绪非常的大，因为纸张上经常把家天下的后果，引申为当年帝挚时代的进阶版，而当年帝挚的时代天下崩溃，万象混乱，民不聊生，天灾人祸频繁出现.....
或许神不能主宰人的行为与一切，但是人们依旧相信天的力量，相信先祖的魂灵是存在的，这是一种上古时代的普世价值观——神不一定真的主宰一切，但先祖一定在某处盯着我们。
纵然现在的时代，氏族已经逐渐瓦解，但终究是未曾完全瓦解。
春天到来的时候，也总会有一些阴暗处的冰雪未曾消融。
大会上的诸多首领们都安静下来了，有人咬着牙沉默不语，有人握紧拳头等待新时代到来的宣言，贵族与民众的分水岭就在于此，诸夏的会盟上，能够提出自己的建议，但是诸夏三王未必会认为你的建议重要。
于是就会出现尴尬的一幕——你的建议不重要，下次不要再说了。