所以，《奥勃豪森宣言》具有明显的精英主义倾向。他们在《奥勃豪森宣言》中宣称：“我们必须打破常规，克服电影的商业性。我们要违背一些观众的爱好，创造一种以形式到思想上都是新的电影。” 《奥勃豪森宣言》受法兰克福学派影响很深，是反商业的，是精英主义的；而许望秋他们的理念则主要自来《延安文艺座谈会上》的讲话，以及伯明翰学派，他们反对精英主义，主张艺术应该为人民服务，电影属于人民。 在场记者很多都是精英主义者，看不起商业电影，认为商业电影跟艺术无关。他们不认同许望秋他们的观点和理念，但他们依然被眼前许望秋他们身上喷涌而出的激情深深打动。在这些年轻人身上，他们看到希望和梦想，看到了不畏强权的抗争精神。 从50年代后期，从法国掀起电影新浪潮以来，精英主义便统治了电影界。在欧洲电影界，你如果敢否定作者电影，敢说商业电影有艺术性，往往会被认为没有品位，缺乏艺术修养。许望秋他们竟然敢跳出来，将矛头指向新浪潮和精英主义，无疑是在向欧洲电影的主流思想宣战。不管最终结果如何，这份勇气都是值得尊敬的。 电影从诞生到现在不到一百年，而在这一百年里，发生过无数次电影运动，出现过无数像许望秋他们这样的年轻人，向传统宣战，向主流宣战。 意大利新现实主义、法国新浪潮、德国新电影，都是如如此。 正是这一次次的电影运动，正是这一次次抗争和改变，电影才成为今天的电影。 很多记者都在想一个问题，《奥勃豪森宣言》宣告了一场电影革新运动从此在西德诞生，也成为西德电影的转折点，让低谷中的西德电影重振旗鼓，逐渐恢复荣光。那许望秋他们呢？他们是否真的能掀起一场革命，让中国电影从此走上国际舞台呢？ 记者们心中的答案是肯定的，能。他们并不是盲目相信许望秋他们，而宣言给了他们信心。许望秋他们的宣言跟《奥勃豪森宣言》有一个很大的不同，《奥勃豪森宣言》非常短，是概念性的，他们只是提出了原则，但具体该怎么做，路该怎么走，并没有说。而许望秋他们有明确的操作理念，明确指出了哪些该做，哪些不该做。 也就是说，许望秋他们不但有明确的理念，而且想清楚了要怎么做，从这一点来说，他们比发表《奥勃豪森宣言》的亚历山大-克鲁格等人要强。而且许望秋已经展现了他惊人的才华，并得到了特吕弗等大师的认可。不出意外，他们将改变中国，带着中国电影走向世界。 许望秋他们的宣言很长，中文有几千字，翻译成英文就更长。记者们平常很讨厌长篇大论，但此次