力和无羽者相同，记忆和无羽者相同，目前所想和无羽者相同，那他很难不是无羽者。）
知道内情的个体大多数都认为以查会是“牧羊者”涅希斯的化身。
沙利叶和“阴谋的黑影”就是如此认为的。
使徒——
化身和神都可以将自己的力量赋予给使徒使用。
使徒是神力的执行人。他们拥有被赋予的部分力量。
他们就是他们本身，只是拥有了额外的力量。类似于伊佛灭授予涅塞破灭使徒之能，对于他本身的改变并不大。
相比化身，他们所受到的限制更小，更自由，但他们的力量程度和范围都有限。而且化身和神可以控制或者收回他们的这部分力量。
强大的神带来的强大化身，可以为对应使徒赋予可怕的力量，不比较弱的化身差。
在广义的认知里，这种强大的使徒也有可能被称为“神”。毕竟这之间的差别很难被信徒们直接发现。
（以上来自以查因特总有一天会写的文章《神流——信力研究和应用》）
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第三卷是摸索的一卷。改变了一下写法。
《窥探的魔鬼》和《血法正午》两事上最为明显。
整体来说，这卷有意减少了心理活动，感受描写，以及纯设定的篇幅，内容更多转移到了对话和故事叙述上。作者的不知所云疾病发作次数显著减少（自以为）。
（把下意识心理活动放在括号里是受到了史蒂芬金的影响。）
（发现这种表达在有两层心理活动的时候非常好用）
休息几天，开第四卷~
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最后照旧是感谢名单啦（90）：
塑料海上垃圾袋，oO莉姆露Oo瞌睡的军曹
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