东林书院，江南舆论影响最大的一个书院。
他是天下读书人的圣地，许多年轻学生都会去那里听课。
东林书院最开始都是那些被贬回家的官员自己建立的，他们觉得朝廷里有奸臣，觉得要拯救大明朝，必须梳理崇高的道德标准。
好了，这就是他们的意识形态。
这个意识形态，与皇帝的意识形态看似无关，但其实产生了强烈的冲突。
为什么这么说呢？
道德这种东西，是无法标准化的，而且事物的积极发展，与道德之间是没有必然联系的。
并且，道德是一种理想化的人格，不是谁都能达到高水平的道德标准的，大多数人只是普通人而已。
那么问题来了，道德本身是一件好事。
但融入到儒学之中，形成一种自我感动的虚幻，被江南读书人所接受，必然就形成了圈子。
有了圈子，就有了共同利益，于是就有了更多的人加入，就有了更加庞大的利益。
因为本身这个圈子没有监察系统，自然就有更多的人混入进来，打着道德的旗号，借助圈子的力量，赚取自己的利益。
你说这样的圈子，能拯救国家么？
当然不能！
连最基本的纲领都没有，道德当然就成了华丽的外衣，而里面流着腐烂的脓血。
在崇祯的战略中，农政是第一要解决的，所以现在能不与天下读书人产生冲突，就尽量先把局面稳住。
等以后时机成熟了，一刀子下去！
下午，刚刚在乾清宫研究完军政体系细节的崇祯，就让内阁中书舍人拟定了一份圣旨。
关于什么的圣旨？
关于给东林七君子平反的圣旨。
这个消息一出，京城不少官员都被震惊到了。
无数人在猜想皇帝的这个行为背后到底有什么用意。
连韩爌、钱龙锡他们都完全猜不透皇帝的心思了。
更别说杨所修、曹思诚等人。
皇帝重用魏忠贤，开新学，惩罚国子监祭酒，怎么看都与传统儒学大相违背。
而东林七君子是东林学派的七位影响深远的大佬，在天启年间，他们慷慨就义，引起了天下读书人的强烈尊敬。
皇帝又给东林七君子平反了！
这个信号确实让不少人感到振奋。
可这对于皇帝来说，无非是政治作秀而已，无非就是要先给