作为一个从小培养的继承人，这些“君器若水”的大道理小白并不少了解，但象我讲的这么赤裸裸血淋淋真实与残酷，这么透彻具体生动。给从小被输灌“授命于天”“天地不仁，以万物为刍狗”“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”的他带来的巨大冲击的是可想而知的。所以我也不指望他能一下接受，把种子种下去，待日后发芽就是了。不过显然他的心理承受能力比我想象的要好。
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“作为一个成功的当权者，听话的奴才和能干的人才都是必须，轻贤臣远小人虽然至理，但不现实，小人也有存在的价值，小人的作用就是用来衬托上位者的存在并取悦上位者，太宗说国以人为镜，这小人的存在就是印射世情人性丑恶的一面镜子。”“上位者既需要人才的才干治理国家，也需要奴才的忠诚来完成一些上位者不方便的事情，有为的主君善于把握两者的尺度，做到人尽其才，物尽其用。奴才没有本事但其的优点就是听话，可以宠之信之，给予再多的荣华富贵也无所谓，但可以信任却绝对不能授之以权柄委以重任，没有足够的能力而谋其政，为了保住权位势必迫使其妒贤忌能排挤人才剪除异己，又有什么事情做不出来，这无论对他对上位者，还是对政权来说，都是一种可怕的灾难。人才多少都有点傲骨，可以委之以重任授之以权，但不可长期专权，容易结党营私。那些许多人就是混淆了两者的区别，把人才当奴才用，把奴才当人用，本末倒置的结果把江山弄的一团糟。
（这可是《厚黑学》的内容了，也是一个政治家必须经历的，不管他愿不愿意将来都要接触的。反正有人肯付帐，我才不在乎是否有误人子弟之嫌）。
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“要有正确的人生观、世界观、价值观”
“不明白吗，一个强大的国家不是仅仅靠某个或是几个能臣名将撑起来的，把国家的兴盛全维系在少数人身上是极其危险的事情。”
“真正的兴国之路，只有靠层出不穷选拔人才的制度，提供无数的人才，不断的为国家的肌体注入新鲜的血液，才能维持朝廷长久的活力，千秋万代的传下去，这也是那位圣祖太宗皇帝广开科举的用心所在。”
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“吏治嘛，说复杂也简单就八个字：文不贪财，武不怕死，天下大治亦。”
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这些在梁笑那个时代属于任何一个上过初中历史