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会江陵 第三百二十章 海南与倭人(2 / 6)

很奇怪的现象。哪怕战争已经尽尾声,朝廷的归田令一颁再颁。也只有很少人地想要脱离龙武军。

对这些外藩子弟来说,就是从小接受洗脑教育崇唐媚外地良好开始。成年人或许有这样那样的心机和私念,但是小p孩就没这么讲究了。倭皮唐心地香蕉,只要有几根就够了,

至于鉴真之事,还没那么容易给他,只许了将来成行一个期限,因为这位大师现在是我在南海扩张的一个重要棋子,用来笼络和联系那些南海小乘佛教信仰的藩王们,共同对抗来自海路伊斯兰势力渗透的重要纽带,隐隐也成为在海外开荒的一个重要助力。

一般先是获得许可在港口附近建立寺庙,派僧人驻扎传法,再在寺庙周围以供养为名,进行开荒屯田,有移民建立大小种植园,待到家大业大有一定规模了,然后再以保卫寺庙不受野兽和土人侵扰为理由,训练和派遣一些民间武装,潜移默化下来,一个个大小据点就这么,如雨后春笋般逐渐发展起来。

但据海南和广州送回来的消息,却说上半年的第二次远征船队在佛逝国,吃了一个大败战,其中原因很多,据说最大原因,就是被轻易的优势和胜利冲昏了头脑。

佛逝国在后世又称三佛齐,毕竟是号称南海第一强国的存在,其最鼎盛时期,势力范围一度包括马来半岛和巽他群岛的大部分地区,基本控制了马六甲海峡的南北端,并一度将其势力伸入近代泰国的六坤。最为一个新出炉的国家,不缺少经历过战争的士兵。

现任的佛逝国王----宾义王刘腾末恭也是个有大略的人,刚刚击败了南天竺沿海的一个传统世仇,陆上强国----同为天竺人后裔的注辇国,势力范围已经登陆南天竺的沿海,风头正健,而且据说他曾在开元二十九年以王子身份来唐朝贡,献五色鹦鹉、车磲等,由宰相张说招宴于曲江,受左金吾卫大将军,也算是对大唐有所见识、见地的人物。

巨港被烧后,他一方面派出使者交涉谴责之,一方面派人从安南境内登陆,转道到唐廷告黑状,后来战争扩大化,沿海接连被焚掠,他果断借助天竺船等,收缩了各大岛上的驻军,甚至从岛内深山花大代价征召来,更野蛮不化却擅长山林的猎头部落。

但第一次经历大型战争,有轻易取得胜利,正在兴奋头上的南海联军,居然还一无所知,也没有侦察和探索的计划,结果在头脑发热,决定乘胜追击继续深入内岛,结果进攻国都婆罗伽斯的途中,一路被骚扰不停,最终遭到大规模袭击就出问题了。

而那些南海

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