了南沼军诸蛮各部，将少量乌蛮和王军杀掉，而缚送主将于军前的。
“你意思是说，让我军发还武器，放你们全数完好归国。。。。去做内应，这也太儿戏了。。”
“大人是武侯在世，这些南荒之众，居然妄想螳臂当车，万死不得赎其过。。。。。。痛定思痛之下，只有冀附天朝，才是我等的活路。。
“废话少说，有什么实质的东西么，“我摇摇头“我的矿山里正缺少劳力，或者你和你地族人可以算上。。。”
左右闻声顿时上来，要拖他下去。
“某愿以天地人三官起誓。。，若所言得虚假，当万虫穿食而亡。。。。“
显然龙武军地黑矿洞，即使在域外也是声明远扬的，他地老脸愈发的忧急，急急切声道。
与信仰原始鬼神崇拜的巫教的黑蛮不同，南沼国的白蛮受到汉化影响的比较多，多信仰的是天师道发展来的五斗米教，以天地人三官为神主。神君发誓
“南沼国主此次出兵是应吐蕃之协，本来就仓促而成，内部思虑也并不统一，虽然发兵百部，但相互之间也多有嫌隙，经此一败后，各部都损兵折将，元气大伤，王家更是声威大挫，怕今后要多事了。。。。。眼下已经无力制约各部，却是我辈复起的良机。。。
他滔滔不绝的解释道
“长久以来南沼蛮王，不许穿汉姓衣冠的人，在国内仕官成军，连百人以上相聚，必报准有司，只能攀附各族而活。。
南沼其国奴隶占有制经济占着主导的地位。主要生产资料----土地和劳动力----奴隶归南诏王所有，即属于南诏奴隶主统治集团占有。南诏统治者在其统一六诏及其以后的扩张中，采取了残酷的以武力夺取各部落土地地手段，强迫各部族人民离开原来的居住地，使之完全丧失土地，尔后将土地收归南诏政权所有，再将这些土地划分为若干区域。即许多庄园，每一区（庄园）直径大约15公里，“疆畛连延或三十里”。
归所在地的城、镇政权官吏经营，地方官吏再派田官管理，田官又派“监守”催促强迫佃人（奴隶）进行劳动生产。佃人们在“监守”严密的监督下进行生产，产品“收刈已毕。蛮官（田官）据佃人家口数目。支给禾稻。其余悉输官”。农户（佃人）的劳动产品，生产者（佃人）只能得到仅够维持最低生活的粮食。余者全部岿奴隶主集团所有。这种生产关系称之为南诏佃人制----奴隶生产关系。
以乌蛮部落和乌蛮首领为代表的奴隶主阶级