是多样的，《南诏德化碑》说：“开三教，宾四门”。正是南即鬼教。多尚巫鬼
，各部落的宗教和政治首领合而为一。称为鬼主，大小鬼主都是各大小部落的统治者。
但在白蛮河蛮等开化的部落中五斗米教很有影响力，当年青城天师道初代祖师张道陵，降伏八部鬼王而
建立自己的道统，这八部鬼王其实就是西南原始巫教地崇拜，与西南民族地信仰有千丝万缕的关系。
而佛教是唐朝中期从临近南天竺地骠国传入南诏的小乘佛教，却后来者居上，在本代刚刚开始为王家崇
奉，形成了一直绵延到后世的影响力，我提前把他们引进来，除了抢占信仰的市场，就是为了实现一些
单靠军队和武力无法完成的目标。
我正在思考中，就听插着信使小旗的一骑，飞身落在我面前，
“回大人，岭南五府僚众，一万三千人，已经到了清溪关”
“情形如何。。。”
崔光远开口道
“精气神面貌，还不错，只是旅途劳顿的疲惫。”
“很好。。。”“再加上安南方国珍的派来的安南蛮，江西道第五大使派来五陵蛮、洞溪蛮，山南东道鲁军侯船运过来
的越山蛮，，，也约有五万之众，可以置两到三个军的规模。。。。这样就可以在适当的时机下将我的
防务解脱出来。。
崔光远细数道。
安南大都护方国珍是太上旧诋的老人，年纪也不小了很快就要告老，继任的不出意外将是日裔唐人晁衡
，这位日本和尚可不是简单人物，两年前他的船只在安南搁浅，被岸上的土人抢劫，查点没命，他赴任
后，那些土人要倒霉了。
作为大唐东西南北四大都护府及数十个都督府中，唯一一个设置在南方的大都护府，其范围极其广大，
包括了整个中南半岛的数十个大小国家，其治所交州，也就是现今的越南河内，同时和海南一样，也是
唐朝一个重要的政治流放地，正是因为大量汉姓流人与当地土著融合，世代繁衍数百年，终于在中原政
权最积弱宋朝时，和大理段氏一样割据西南，才有了后来的越南。
“这些夷人真的能够指望么。。。。”
杜佑迟疑了一下还是开口道
“我们只要提供口粮就可以了，需要什么就让他们自己去抢好了，所有人口财帛谁抢