门研究吐蕃地策略小组。与杜佑领导地分析小组相对应。。。。
“吐蕃国大乱有年了。。
“两年前监国地马向。以祭祖地机会。把少王以守灵为名。幽禁在热雅雍左行宫。驱逐亲近地宗质和侍从。多换了成了本族地亲随。。。。又流放了多名与少王亲近地宗部大臣。。。。连一些拱卫罗些川地东岱千户和部大将。也被调换到了远地。。。。”
这并不是意外。而是刻意造成地结果。按照历史上地发展。这时候年轻而充满野望地少王。已经成功地将大部分娘氏多年执政下来。所积累地反对势力聚集在手下。一举夺还大政。
但因为现在提前走漏了消息，还有明确的指向，而导致功败垂成，毕竟这位“马向”虽然在历史上属于旧势力失败者，但是好歹是执政二十年的头等宗贵和后族。既然已经知情并有准备的情况下，他们的全力反扑和镇压，并不是一个年轻的赞普所可以抗衡的。。。。
而且最妙的是，就算马向知道其中有问题，也不得不去相信和下手，因为随着少王成年，他基本没有了退路。。。。因此他干脆把少王带在身边，一起回到领地附近的夏宫，远离了权力中枢。也减少那些宗贵接触地机会。。。
“次年大弗庐突然发出杀僧令。取缔一切蓝若浮屠之所，所有僧众尽以邪法灭杀之。宗部大姓贵人哗然。。。。。是以举国人心惶惶，”
他说的是轻描淡写，但是难掩其中浓重的血腥与残酷。
大弗庐以会盟共狩之机，以禁卫军扣留了绝大多数前来朝见的各族部领、宗贵们，强迫他们对自己的领地发出禁佛，并执送僧人信众，前来王城处置的命令，同样也是强迫各家贵族，做出表态的投命状。。。。
有贵人嚎啕哭陈请命于红山宫前的广场，却被红山卫给捉禁起来，大昭寺前的屠宰场，变成了行刑场，最多一次就杀掉数百名僧人，其他不肯易教地信众更是不计其数，血水流满了环绕广场地马沟。又按照苯教的习俗，将这些僧人地头盖骨挖出来，堆成特定的小山，以马牛粪便淋灌，进行扶藏仪式，以镇压他们的气数。。
然后是有人在逻些城的平民棚户里放火，迅速蔓延小半城，造成了大量的死伤，许多被控制在城中的宗贵，乘机逃出罗些王城，虽然大部分都被城外的罗些禁卫岱给拦截住，但还是有一些比较有实力的大领主逃回了自己的领地。。。。。。但事情的影响远不止如此。
杀僧令一下，牵连何止是那些明里暗里崇佛蓄养僧人的宗贵领主们，雅