说发展，就是生存也成问题。
其中需要反复的拉锯和巩固，还需要兼顾稳定的边防要消灭他们立身的根本，也要杜绝他们抢掠补充的机会，对草原民族必须采取攻防一体的军事战略，历史上大多数政权因为各种原因，都偏向某一方面么象唐朝一些打下偌大的疆域，却没有足够驻军控制的节点随着中央王朝实力的下降而缩水，要么就象明朝一样依靠一道长城死死把游牧民族挡在草原上，闷头发展数百年才被女真崛起所打破。
这样不出数年们只有两个选择，要么在残酷的生存竞争中相互残杀到最后，变成历史中昙花一现的名字，甚至连名字都没有，要么就是放下尊严和传统，向中原民族输诚，接受豢养，
仅有少数逃过中原王朝绞杀的，基本都一般迁徙都是西迁，因为东边是大海，于是西方世界和欧亚文明的浩劫，新一轮黄祸就这么诞生了。
至于女真、蒙元之类的个例，相对那些在中原王朝的强势下，纷纷消失在历史尘埃中，浩瀚如海的草原过客来说，可以说是如买彩票中头奖一般的幸运。
“主上。。。”
我正在慢慢品位间，杜佑抱了一叠子册子进来。
“备身，同进之外的名册，都在这里了。。。”
科举之后花钱打点了礼部的考功吏，就轻易弄来大部分参与科举的士子名藉。当大家都把目光集中到那些炙手可热新鲜出炉的学子身上的时候，我却盯上了数量庞大的落榜者。
虽然大部分人落地了，但不代表他们就全是庸才，每次科举几乎都有大量原本被看好的俊才，因为体制或者意外等各种因素而没能上榜，其中不乏杜甫这样的名人。
所以乘这个科举热还没过去，大部分士子还没来得及回乡之前，从中筛选出可以为我所用到人才来，因为实在机会难得，让全天下最有学识的人同一个时间，集中在一起进行考试，这也是我和我所创立的一系列学说和思想，扩大影响的时候。
备身就是候备才选之身，属于皇帝的恩典。这次科举与前次隔了近九年，因此尽管朝廷尽力增加了数倍的入选名额，但是对多年积累下来，达数万的考生来说，比例反而减少，竞争反而更加激烈了。
因此科举一结束，皇帝就下了恩旨，追加翰林诸馆投入和编制，取落选前三百名以内，作为朝廷备才，受国子监管理，虽然无官身，但是可以比照九品末领俸，泽及家人免徭役，又取备身后五百名为同进，受道学政编册管理，月给米三石肉十斤，本人免徭役，这样实际