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会江陵 四百三十五章 寒蝉鸣泣之时(2 / 9)

柱圆顶看起来域外风味十足。

“这是什么东西。。。”

监工的也是我的熟人,庭液局丞内给事姚恩。

“这是西夷教的拜神庭。。。。”

姚恩闻声

“露才人思念乡土风物,因此左卫大将军府上常常会送来一些家乡物产,以慰籍思怀。。。”

希伯来人的祈祷所,我似乎忘了可萨突厥是信犹太教的,肃宗居然收了个犹太教的妃子,这算不算犹太人事业,在中国的一个巨大进步。

“又特许在宫内,另置拜祭之所。。。”

“这又是什么。。。摩西十戒么”

我看着他们,将克勒着奇怪文字的石板立起来

“这是西夷教的经板。。。据说是古代圣贤的言谈,叫圣录什么的。。。”

姚恩满脸堆笑。

“据说也可以避邪的。。”

“陛下身体时常反复,宫中的咒禁博士那里,说是有小人阴邪作祟。。。”

姚恩看了看左右,又神神秘秘的对我说

“这些日子,道门三山,佛门五宗,乃至密教的不空上人、大秦景教伊斯法王,都有人来看过,。。。。据说越是夷教偏门的东西,越管用”

我愣了一下,差点想爆笑起来,用希伯来文来给皇帝避邪,果然很好很强大。

顿时想起在在考古队受到当地文化交流项目的邀请,进入耶路撒冷之前特地组织的宗教普及课。可萨人出使长安,随行的希伯来人长老伊沙克格里,也曾经送来一些翻译过的简明传教书,我才多少明白这个时代希伯来人的信仰问题。

犹太教的第一部经曲为《圣经约》,希伯来文称作《塔纳赫》(tanacch)。它包含三部分:《妥拉》(torah)5、《先知书》(naviim)8、《圣录》(chetubim)11卷,共计24,因此也被称为《二十四书》,据说是自“巴比伦之囚”到波斯统治时期的250多年里,一批犹太祭司和文士收集古代犹太教历典籍和律法文献,加以整理、编纂而成。

《圣经约》的前五卷书称为《妥拉》(又称《律法书》、《摩西五经》),是其中最重要的著作。包括《创世纪》、《出埃及记》、《利未记》、《民数记》、《申命记》五部经书,又称《摩西五经》。其中详细记载了犹太人关于世界和人类的由来,犹太教各项律法条文,以及古以色列人早期历史情况的传说,这一切构成犹太教教义、教规的重要依据。《先知书》包

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