秋风，但隔三差五，还会把我找去召对，在世人眼中，需要皇帝和枢密使亲自商议的，当然是很重要的国家大事。当然事实正好相反，这个召对，只是小白处置国事累了，找个由头让我做掩护，给自己放松片刻而已，讨论的也不过是长安城中的风月敝菽，海内外的奇闻异事而已。
“这是京学，新一期拜谢座师的名单。。。”
见我默许了，他又翻出下一份，念了起来。我听了一遍，问了两个问题，调整了几个名次和位置，就算通过了。却见他又翻出一份附条。
“扬州府江都县当地士绅，抵制三附学开办的分校，至今都收不到生员。。。”
“理由是什么。。。”
“工匠、吏目此乃贱业，兴学与经理之道并举，有辱圣人学问。。。”
“由他们去了。。。是在不行。换个地方好了”
我冷笑道。
“一群腐骨而已。。。历史上淮扬的衰败，也不是没有缘由的”
为什么史上那些大儒、名士、宗师什么的，越往前推，影响越大呢，因为古代社会生产力和生活的不发达，和受限于交通资讯的缘故，知识总是掌握在少数人的手中，这些人多少家有恒产，不用为生计发愁，平时也比寻常人有更多的时间和金钱，支持他们收集古代的典籍，潜心做学问受徒，通过家人、亲族、门生弟子的代代传承和传播，很容易就形成巨大的社会关系网。
而在教育不发达的古代，有知识的人总是比别人更容易进入社会舆论和官府的视线，乃至成为国家政权的一部分，因此他们也很容易获得对社会舆论导向的影响力，这就是通常所谓的士林清流的人望。
但是学校诞生，并普及到一定程度后，这些古老传承的方式也不可避免的受到冲击和影响。虽然现下还不是很明显，但是随着时间的推移，差距将越拉越大，所谓顺昌逆亡，既有王维这样识相知趣的人，当然也有试图抗拒历史潮流的人。
“这是殿下新收门人的名录，请主上过过目。。”
说话间，温哲也通报进来，束手站到一边。
虽然那个一群女人把持朝政的时代已经过去，但是女子参政的传统和气氛，依旧被沿袭下来，后宫嫔妃接见大臣，公主们对某件朝议发表看法，乃至依靠夫人乃至娘家的背景，获得仕途上的助力，也不是什么羞耻的事情。
特别是作为宗室成员，他们虽然不能直接参加朝会，但却可以通过举荐推举的门人，在朝堂上表达自己的利益诉求。