价值的地方，就是在战场上。因此他们会会本能地追逐每一个发动战争的理由和机会，所谓功名只向马上取。
但是对于文官们来说，他们的价值在于治世的手段和国家的稳定，只要国家久安无事，他们仅仅依靠积累资历，也能成为上进的政治资本，而战争对他们来说，几乎没有多少直接的好处，却可能让武将们获得更高的地位。和占用更多的国家资源。。。因此历史上的文官们，本能的会厌恶任何劳民伤财，又没有太大收益的战争行为，先天的立场和世界观，就决定他们会自发的限制和抑并武将的力量。
如果是英武有为的君主，就会用合适的手段调节两方的关系，使其在国家政权中发挥出最大的效能。象宋朝那样一开国就自废武功，不得不先送岁币，再送国土，最后连国柞都断送掉的，政治军事与经济文化不成比例的畸形“大送盛世”。也就在历史上昙花一现。
不过唐代的文武分野并不算明显，相互专职和客串对方的职业乃是稀松平常的事情，象兵部尚书梁宰，之前是河西节度使，乃至宰相李泌，也在河北领过军的，因此本朝的文武臣子，保持了一种既相互斗争，又相互渗透，乃至合作的微妙局面。
我无意间，也似乎成了某杆风向标，起码朝中那些大人们，对于龙武军体系下的自给自足，还是有不少怨念和想头的。
比如被称为三造的少府寺、将做、军器监，主管人员都是我的门下，掌握技术的大部分匠师也是军中培养出来的，执事的工人和学徒，也是出自龙武军背景的工场，除了依靠民用化产品赚钱外，他们还额外享受来自军中补贴和商业背景的赞助。
商州红崖冶的汇源钱监交出去后，在朝中没少一波争夺，最后是时任司农寺少卿的杜鸿渐，派亲信孙阳占据了钱监这个油水丰厚的位置，他们当然想当然的用老一套的手法继续管理，大肆提拔亲信，任用私人，用裙带掌握钱监里每一个看起来可能相当重要的位置，唯一没有好处的只有那些技工匠师，反而把那些人当做奴婢一般的使唤。,
所谓千里当官只为财，结果大家一起发财，朝廷就杯具了，汇源监移交了大半年，所出钱币甚至不足之前的一个月的份额，而且质量低劣，原本一斤料八九百钱，现在是一斤料一千六百多钱，比民间私铸的鹅眼钱、小钱。还要轻薄，于是正发愁国库空虚的皇帝发怒了，上下官员就杯具了。
虽然新钱监也象征性的拉拢收买了几个工匠中的领头人物，好为自家生财有方，但其他人的境遇，反而在层层上下其手的苛