，也是从当地杂胡中扶持一批代理人，
但是作为泥婆罗军总帅的阿健什，却是一副愁眉不展，泥婆罗人对于执政马相的心态有些复杂。
作为代表泥婆罗入贡，常驻吐蕃的使者，他多少知道一些马向最大的心病，
吐蕃没有王后，只有五个大妃和无数个小妃，其中生育长子的那个，才算是类似王后的执政大妃，如果赞普早死，就有执政大妃的家族辅政到继承人成年，而历史上吐蕃赞普多是暴死横死，绝少善终的，松赞干布三十五岁就暴毙，大权落入执政的大论路东赞所在的葛尔家族手中，一直到他孙子，才由大臣们驱逐了葛尔家族，拥立新赞普夺回大权，才有了舅相执政的传统。
现今少年赞普的生母本来是唐高宗的侄女金城公主，但是吐蕃和唐人关系紧张，边境正在打战，不可能请敌对过来执政，所以才有娘家势力最大的娘氏，将年幼继承人的抚养权夺过去，因此马向这个的名分来的名不正言不顺，所以才有一连串的贵族动荡，试图籍以发难，挑战执政的地位。
更糟糕的是马向出身苯教，在吐蕃禁绝佛法，要知道泥婆罗本属东天竺地域，抵近佛法发源古卫舍邸园之地，也是个佛法昌盛的国度，上至君王，下至黎庶皆为信众，对于吐蕃国内摩柯衍那的遭遇，多少有些兔死狐悲的感觉。
但是马向对于泥婆罗的拉拢和优待，确实不遗余力的，甚至将泥婆罗王家的女儿，定为赞普的大妃。。。。
更糟糕的是对于南下之后的僵局，吐蕃内部自然也有不少争议，究竟是抢足一把，在唐人掉过头来全力反扑前见好就收；还是继续利用眼前的机会，分兵深入抢到更多的好处，或者干脆在低地长期占据扎根下来拓展领地。那些执政贵人们也莫衷是一。
但马向的态度似乎更倾向后者，这两年吐蕃的白灾不断，虽然规模不是很大，但是今年却越来越频繁，有谣传说这是上天对残害僧众和窃据红山宫的权位而不肯交还的某些人的示警。
所以在讨伐佛信贵族的内乱中，已经骑虎难下的他，也有不得不南下的理由，借助与唐人的战事，转移那些宗贵们积郁的情绪和矛盾，同样也消耗他们的实力和热情。拥有了低地的物产和人口，也可以大大的缓解国内的困局，因为讨伐佛信贵人的战斗，已经让大片的庄田土地荒芜和人口流失。
而且，他还隐约从马向的身边人那里，得到一个消息，马向的信心和一个足够分量的唐人逃臣有关，这个人曾经在唐人两代帝王身边具有相当的地位，,