数人还不想起来，但是每天清晨蒙蒙准时响起此起彼伏的祷告声音就把他们吵醒了。
“这些该死的艾穆哈人。。。”
城中不分富有还是穷人，大都在私下暗自咒骂着。
布哈拉素来是一座多元文化汇集的城市，无论那种信仰，都可以在这里找到归宿，无论被谁统治，他们都一样的缴纳赋税，并这样的格局延续下来，但作为最新的统治者艾穆哈人。
他们虽然没有对那些异教徒的宗教场所下手，却在附近修建起更多的清真寺，当然这些修建的土地和建材。大都是城中的商人们“自愿”捐献的，因为曾经有不自愿捐献的安息夫人，不久就被发现全家被沙漠中的盗贼“息隐”袭击，凄惨的暴尸荒野。
天知道这些传说中只在沙漠深处活跃的盗贼，跑到城里来做什么，随着这些与日俱增的寺院，还帮来更多的艾穆哈人，他们喜欢成群结队的出现每一个公众场合，积极的参与任何一项公众事务，公开的祷告和宣扬他们的信仰。
占据大部分人口的非信者，虽然缴纳了足够的赋税，但是还要比别人受到更多的盘查和询问，在交涉上受到更多的有形无形的刁难。
作为坚守信仰的代价之一，信仰税又增加了每人一个半第纳尔，女人孩子和成年男子一样，理由是信仰不分身份。那些小商人顿时愁苦了脸，纷纷跑到商业协会联合里来求助。
因为非信徒要比信徒承当多如牛毛的税赋，连税官家小妾生了孩子，也要追加新的名目。善于经营的希伯来人、栗末人，更是成了重灾区。
从民族宗教上讲，希伯来人原来是居住在阿拉伯半岛的一个游牧民族，最初被称为希伯来人的本意就是“游牧的人”。所以在血缘上，希伯来人和阿拉比亚很近，同样是闪米特人的后裔，只是前者离开祖先发源的打翻，走上更加开化的道路。
当然了，这种渊源，并不能给他们带来任何善待和优遇，反而因为信仰的问题，受到更加倍的压榨和限制。
连他们世代经营的职业，也在被那些艾穆哈人挤占，仅仅因为信徒可以免税，免除大量的盘查和无意义的滋扰。
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布哈拉城中，
“赛人。。醒了”
赛特从昏迷中醒来的时候，发现自己正在躺在一架板车上，跟随在异域风情的软轿之后，轿中少女带着面纱转过头来，不由让他想起某个似曾相识的身影，不由伸手去抓。
“妮可。。”