些积蓄的，况且朝廷还允许他们以贵货物产来折算认购，象新罗王金承庆用丹砂、水晶、山参等物产，渤海新王用的一大批皮毛珍珠，偻国最实在，孝谦女主拿出来的是价值几十万绢的金沙和生银。
不过他们这个认购，多少有讨好的意味在其中，用实行行动来表示作为藩国的恭顺和臣礼。象西域列国，更有一次**够保护费的意味。
因此慷慨解囊也就这么一次，下次就没这么好办了，当然，按照出力的多寡，朝廷也会回赐一些封号爵级冠带还有御用器物之类实而不惠的东西。让面子上好看一些。
不过作为出主意的始作俑*，我还是重新被人提起梁扒皮的这个响亮的绰号，这次却是被传到国外去了。
“最神奇的是那些可萨来的希伯来人，他们居然主动筹资，替母国认购了约四十安万婚左右的官债啊
“只是他们说手中的银饼不足，能否用香药和珠宝来支付
“枢府大人。太仆寺少卿崔估甫求见
“他的反应倒是不慢。我才把风声放出去，他们就找了过来。
我嘿然道
原太仆寺卿周至告老，少卿杜鸿渐牵连进长安夺宫逆乱，被流徙岭南，因此两个正副主管都出缺。现补任的太仆寺少卿，乃是举出裴冕一党有功的崔佑甫，
他之所以找到这里来，主要是关于现下马政的问题。
在古代养马可不是一件轻松的事情，根据太仆寺记录，官马每天的饲料数量。闲厩马每匹草一围，粟一斗。盐六勺。监牧马春冬季节每匹草一围，粟一斗，盐二合。
而唐代官奴婢的口粮标准则为：“其粮丁口日给二升，中口一升五合，小口**。诸户留长上*，丁口日给二升五合，中男给二升，所谓“一马伏杨，当中家六口之食
而有唐一代蓄马为历朝之冠，依靠的就是当初开朝既定的国策，鼓励民间养马，并以养马数目多*，减免赋税继役。
贞观朝大臣魏元忠有曰：“师行必籍马力，不数十万不足与虏争，臣请天下自王公及齐人挂籍之口，人税百钱。又驰天下马禁，使民得乘大马，不为数限，官籍其凡，勿使得隐。不三年，人间畜马可五十万，即诏州县以税口钱市之，若王师大举，一朝可用”。
但是天宝以后，征战拉锯，国家动荡，到乾元中除了尚未波及的西北外，各地牧监已经是十厩九空，所谓民间养马也因为频繁的征调和抄掠而名存实亡，大量马匹都被集中到各地的军队中。
现在龙武军实