声势。
成片的武僧军阵前是一面长幅旗帜，上书一行大字很有点眼熟，临兵斗者皆阵列再前。
所谓临兵斗者皆阵列再前，本出自兵法之说，意为临战者，必由最悍勇善战之辈首列与阵前，同跳荡、选锋、突骑之类尖刀连性质的先锋部队。后来被引入宗教仪式中，以辟易鬼神，又经密宗东度，变成日本东密的咒诀。
当然在这个时代，就变成佛门护法金刚队的独有旗帜了。一些驻军价值不高或者相对的地方，将会通过募集修建寺庙的方式，进行变相的经营。
与此同时，城外伤兵的营地中却是春意盎然，热闹非凡，各种奇异的声响充斥在空气中，让青海凉爽夏日也变得灼热起来。
大批从藩部召集的妇女，正在营地中为将士提供服务，她们的父兄大量在低地或死或俘，眼见生计无靠，我稍稍暗示一下，就自然有人牵头过来，当然是这么做有偿的，而且要经过随军检查和安排，这么一番周折下来，多少让战败者的屈辱色彩，盖上那么一点遮羞布。
如果有怀孕生下的后代，可以视为送到军队去换取一定的补偿，这些孩子将会作为戍守军户的后代，来统一培养，这也算另一种形式的民族大融合把，
吐蕃执政的马向死了，他的随从和护卫经过羌塘的时候，受到地方贵族殷勤的招待，马向被巴郎囊多为首大臣暴起发难，给的活埋了，,
前方留在大非川的联军，闻信大乱，相互攻杀，一些下种贵姓首先带领部众连夜撤走，
赞普在伏远城杀光了马向的亲信，召集雅砻各部，却也让陷入敌我不明攻杀中，只能闭城坐观。还留在积石山的头领，干脆丢下统领的部众和附庸，在少数精锐亲族的护卫下，轻骑逃回大非川。
虽然知道这个多年前就已经布局，埋下的祸根和隐患迟早要爆发出来，却没想到是在这个当头，不过这个消息还是来的晚了些，因为现在我面前的对手是那个从低地护送着少年赞普逃回来的达扎路恭。
吐蕃又接二连三的派来新的使者，愿以西海湖中龙驹岛为界，两国息兵，于是他再次被送上前往洛阳的道路上。下一个则带来以西海由大凌河东岸为界的条件，接着又是以大非山为界。。。。。
言辞越来越卑切，条件也越来越丰富，作为从诚意和见面礼，送来了一批叛投吐蕃的唐臣头颅，其中赫然有失踪已久的前大内常侍宁致远，但是我反而有些不够真实的奇怪感觉。
想到这里，我有些头疼的轻轻揉揉额头走在巡营的路