“皇帝本服缌麻三月，皇帝、皇后服皆用细布，宗室皆素服、吉带，大长公主以下亦素服，并常服入内，就次易服，三日而除。”
杜佑正在念，宗正寺送来的《开元礼》相关节选。
“宗室削杖不散发。中书门下、枢密、使相比宗室，去斜巾、垂帽、首绖及杖。翰林学士至馆阁直学士已上、并节度使、文武二品已上，又去中单及ku。两省、御史台中丞文武百官以下，四脚幅巾、连裳、腰绖。馆阁读书、翰林待诏、伎术官并给孝服。宰相、百官朝晡临三日，内外命fu朝临三日。”
在送葬前，皇帝率领诸王妃主，至少要在停灵的紫寰殿前，进行拜奠、祭奠、祖奠、遣奠、送梓在内的至少五次祭礼，一般为七天到二十一天不等，估计到时候许多人膝盖都跪肿了。
送葬完还会确立将来陪葬陵旁的亲眷臣属的名单，以示荣宠，比如李嗣业、郭子仪、李光弼等，但据说我却是列在泰陵的陪葬名单上，理由很简单，我是玄宗老皇帝上手简拔起来的，听到这个消息的我第一反应是，陪你妹啊，老子剩下的时光还多着呢。
因此，话说回来。
目前朝中诸事罢停，最大的要务，就是确定天家停灵服丧的发丧、沐浴、饭含、小殓、大殓、始槟成服，祥禅变除、起殡送葬，皇帝奉祠、梓宫入葬，谥册入庙等诸多程序，再确定百官文武，内外臣班，公卿贵戚，京官和留京外官们，各藩悼使，进行祭奠的名册和次序，
唐代帝王都喜欢凿山为陵，再在陵墓周围筑墙围山，以陵墓附近建筑群组成一个大小不等的陵园城，守卫的军使和世代供养的民户居住其中，因此工程总是浩大营造费时。
但如果没能得到好年份的吉日，或是山陵事务未肃，或是国力不支、或是国事纷乱，梓宫停灵上三五年乃至一二十年，才入玄宫也是常有的事情。,
肃宗当政的乾元朝，由于正逢国难，直到乾元四年才得光复长安，乾元六年克复东都，回到长安都已经是乾元七年，因此在五将山上起陵很晚。再加上国家用度紧张，建陵用工时间较短而投入有限，目前只完成了石阙、石牌、神道、华表、神堂、献殿、陵下宫等大部分地面构建。
比起金粟山上，玄宗老皇帝从国家最鼎盛的开元年间，一直修到天宝十三年，修了三十多年，其中还多次增建的泰陵，规模和投入上都不可同日而语。
再加上按照惯例，为大行皇帝筹备的陪葬品有金、银、铜、铁等所制的各类礼仪器、日常生活用具和装饰