驱赶到第聂伯大草原的更西方去。他们现在只能望着有水源和夕阳的方向不停地逃下去，直到追兵的马蹄全部受伤为止。
这也是军事统帅出身的大伯克库兰所指定的方略，虽然可萨汗**队和财富在内战中遭到了惨重的损失”danshi诸狼的子孙更要强势lu出的獠牙，以威慑国内外那些不安和觑觎的势力，用敌人的血肉来反哺自己。
因此除了那些需要回到领地繁衍人口和牲畜的部帐外，其余稍有余力的军队，都被动员起来进行夏季的会猎，而这几只带有鲜明东方色彩的外族军队，无疑使大伯克战略中的重要一环，就算是拜占庭人，也未必分得清楚，赛里斯雇佣军和正规军的区别，更别说那些第伯聂河以西的草原蛮族。,
拓跋宏他们这一路三天来yijing劫掠了五个村落和贸易站，获得子三百名俘虏和一百五十匹骏马，还抓获了二十名拜占庭溃兵，他们无一例外光着上身，被用绳子串成一串串，垂头丧气跌跌撞撞的拖拉在马后，行进在过腰的繁茂野草中。后面随军商人驾取的沉沉篷车上，沾染着生前主人鲜血的骑兵盾牌、头盔、弯刀和旗帜一起，在车厢里密密叠在一起，然后他们包围了一处位于河口的大型聚居地，主体是巨大的木头教堂，以及围绕周边搭建起来的诸多仓房和屋舍、商栈的建筑群。
因此这里既是一处传教点，同时也是一座城垒，在火攻焚城的威胁下，里面的拜占庭教士和他们所庇护的当地百姓，终于决定有条件的投降，以换取他们带着随身财物和武器，安全撤回国内的承诺。
这对君士坦丁为首孜孜不倦在东方和比方草原上进行传教的教会，是一种巨大失败和耻辱，danshi克里米亚为首的三个军区，刚刚在干涉战争中遭受一场惨痛的失利，大部分的精锐野战部队，只能靠剩余的戍防部队和农兵军团来困守堡垒，yijing没有足够的liliang庇护他们。
那些教士高呼主之名，劝慰着这些被迫失去家园而一步三回头的人们。
他们是如此依依不舍的望着这片挥洒下大片汗水和心血的土地，眼睁睁的看着那些游牧骑兵，轻而易举的闯入他们白手起家建立起来的房舍翻找抢劫，占据了城寨的制高点，将东方风味中的旗幡，高高的插在教堂的顶部。
但至少他们还活着，或许有一天，会通过经商和传教，或是战争，还会重新回到这片土地上。
而相比在烧掠行为中得到变相犒劳的士兵们，对可萨的上层来说惩罚战争只是一种手段，迫使拜占庭人认