的资源和财产，造成更大的浪费和损失。
虽然不免有些头脑发热之徒，试图挑战基本秩序的底线，但大都在吹响了警戒的哨声后，就被更加严厉而残酷的手段和处刑，给就地镇压下去。
这些负责巡游和督导的宪军游骑，还有另外一个任务，就是向某些曾经参与合作的，诸如景教徒、希伯来人等非穆斯林团体和族群的代表，发放一些具有身份保护意义的标志，以免他们被乱军误伤。同样的，辅助部队和仆从军的穆斯林，也会得到类似的东西。
在他们的引导下，一些家庭和宅院所在的街道甚至是街区，也被挂上特殊的标志，比如一面旗帜，那些如同蝗虫一样散布在城区里寻找目标和的，那些私下寻找抢劫目标的藩属部队和仆从军的士兵们。就会比较自觉的绕道过。
因此在这种情况下。也造成了某种后果，比如一个与赛里斯人联姻的家庭。往往就能保护一整条街道，乃至整个街区，因为不好辨识，干脆扩大范围，留待日后再来甄别。
在这些敌国首都居民，血泪斑斑的伤痛之中，作为临时驻地的阿巴斯皇家大清真寺里，
例行的战争分红也开始计算，分为几大块，最基本就是个人战利品的分成，也就是在上官允许的时间和范围内，个人抄掠所能携带的财物；
其次是团体缴获物的折价分摊，也就是按照人头分一份，然后按照出力的多寡和表现分一份，依照官身和品阶再算一份。
然后是按照个人表现和功劳的战地犒赏，以及兑现战前的一些额外承若，一般从现场所获的府库财货中拿出来，有时候也不局限于财物，土地，宅院、物业和女人都可以列入这个范畴，一些率先登城或是破阵、拔营的将士，将得到额外嘉勉的优先挑选权；
再者就是战争公债的结余盈利，以及对随军商人按交易额的抽水，这部分一般不直接发送手上，而是以账目形式累加在将士个人的互济会、合作社的数额内。
最后则是所谓军队名下拥有商团、矿山、庄园、工场之类的经营联合体，定期所产生的固定孳息，只要在军队服役一天，这份分成不管多寡，就会源源不断的在薪饷和各色津贴、补助、福利之外，继续拿下去。
这样下来，虽然谈不上最公平，但是也足够利益均沾，激励人人有份。
光是统计那些先行封存公共设施里获得各种物资，打开外城的初步收益，就让人心满意足的，个别说聚集了皇宫和大多数贵族、富商豪宅的内城，多么令人期待了。