们，对自身的前景悲观无比。
至少从现实看来，那些赛里斯人推翻了阿拔斯王朝的统治之后，建立起来的社会秩序中，同样大量使用穆斯林来提供各种服务和劳役，乃至和其他民族一起，组成治安力量和附庸部队。
因此，在摩苏尔城中最古老的艾玛韦德清真寺中。
“在现有的局势下，我们只能选择看起来不是最糟糕的那个结果了。。”
一名大教长总结性的发言道
“那我们就需要加倍的努力，与当局进行合作。”
“哪怕为此背负耻辱和骂名，付出好几代人牺牲为代价，也要尽力推动和实践，建立我们教派自治领国的梦想。。”
“回去告诉我们的同胞，有限协助赛里斯军队与希腊人的战争。。是被穆圣的教义所赞许的”
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两河流域的河洲地区，一只小小的队伍，正在南方行进着，被巡游在道路上的游骑兵。再次拦了下来问话。
带领这支队伍的马哈茂德。安塔克。用谦卑的笑容再加上并不熟练的波斯语，手舞足蹈的比划了半天，才得以继续通行。
他是一名小领主，属于由“伊克塔”（贵族）、“瓦克夫”（寺院）、“米克尔”（世袭官吏）的庞大封建采邑体系中，最底层的一员。
他的祖上，则属于改信伊斯兰教并且投靠新政权，而得以保留了他们原来的土地。的原拜占廷、伊朗贵族联姻组成的家庭，从伍麦叶王朝到阿拔斯王朝，沐浴在至高至大的光辉下，已经是第四代了。
不过他远离花果成荫，凉爽舒适的小庄园，出现在这里。像一个逐利的商人一样奔走于道路之上，却是因为某种政治上的原因。
虽说阿拔斯王朝的统治土崩瓦解，但是在城市之外的地区，它所建立的封建采邑制度，却比较好的沿袭下来了。
虽然相隔甚远，但是在阿拔斯王朝建立的地方官府，失去了可以控制局面的权威和力量之后，这些以城市为中心。聚拢起来的土地贵族和大小采邑主们。也产生了种种野心和异念，他们一边纷纷打出自立的旗号。相互连横合众或是党同伐异。
只是因为战争和征发壮丁的缘故，大家都普遍力量不足，再加上来自外部威胁的存在，才没有因此相互攻伐，保持一个相安无事的脆弱局面。
另一方面却几乎无一例外的，选择向巴格达的外来征服者们，献礼和进贡，以试探和摸清他们的喜好和态度，以决定自