一套以培养和输灌唐人政治经济文化上的成就，所代表的跨时代优越感和自豪感，进而辐射到众多附属势力中的内聚力和归属感，的核心价值观。
因此在耶路撒冷的期间，我抓们大老远穿过沙漠带过来的，数万本专门印制的书籍和册子，也被散发一空。主要内容，都是浅显易懂朗朗上口，宣传华夏自古以来的文明成就和荣耀史观的，《三字经》《千字文》体裁式的通俗文字。
既可以适用于儿童时期的蒙学，也可以满足充斥在海外船团之中。那些大字不识之辈，旁听附会的需要。虽然这种东西放在在平常光景，下得是潜移默化的水磨工夫。但是在岭西行台跨越万里的威赫军功和著绩，作为强大实力背书和现实对照下，就显得极具心理冲击性和非同凡响的感染力了。
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灼热的骄阳之下，
汗湿后背的东方希伯来代表。上咸海城邦第一任执政官，新迦南共和国的缔造元老之一的约书亚，站在人群中。翘首以盼有坎坷不安的等待着最终结果，胶着在失望与希望之间，患得患失的心情，让他们无视了炎热和焦渴。
约书亚觉得他这辈子，也没有此刻的如此情绪激荡和波动，他本以为他这一生的热忱和激动，都已经随着花剌子模地区建立的第一个希伯来人自治城市。到第四个希伯来城邦迦南共和国的建立，就已经彻底耗尽了。
因为他所侍奉的那位伟大统帅，更像是来自东方的弥赛亚，他所经过的地方，无不是遍地涌现的福音和善证之报。
来自耶路撒冷地区。蜿蜒的人群和满载工具成群牲畜，在某种冥冥之中神秘力量的指引下，来到了这里，
死海西岸的北部山沟中，一些人工造物留下的痕迹，将这些宗教学者苦心积虑追寻线索，引向了终点一个坍塌的古代洞穴。
被清理出入口的，迫不及待的闯入满是尘土的洞穴中，低矮扁平的洞穴并不算大，而且被坍塌的土石几乎掩埋了一小半，剩下的空间内，几乎是满地满眼的古代容器。
层层叠叠插在泥地上半人高的尖底双耳陶瓶，有部分已经开裂，露出里面干裂麻布卷及其包裹的纸质或是皮质文卷，很快就有擅长古代文字的学者和教士，小心的予以鉴定和辨认。然后他们激动的得出一个结论
那是使用纸草版或是羊皮卷书写成的古代文书，于是一场小心翼翼的大清理活动，自此展开，数以百计残损程度不同的卷轴文献重建天日，最后他们甚至还找到了一小部分用亚麻布