品，至于粮食什么的，他可不愿意出售，将来免不了还要打仗，粮食再多也不够。 “守捉说的是，辣椒不管是和牛羊肉、鸡肉一起煮，吃起来的确过瘾，一吃一身汗，要是到了冬天，每餐能吃上一点儿，那可真是惬意啊；而如今西域众人所使用的铁锅大多笨重，远不如我大唐的铁锅；守捉若是肯卖这两样东西，那绝对可以发大财啊！”康广德继承了粟特人的天赋，一下就明白了这项贸易中蕴含的利润。 “辣椒适合买到那些冬天冷的地方，铁锅则更适合那些放牧的部落，他们肯定愿意花大价钱购买。”他还想到了该把这些东西销售给谁。 “你可以去从族中挑选可靠的部众，组建商队，为我大唐跑这门生意；记住，你不光是要挣钱，还得到处帮忙赎回大唐流落在外的子民。”如今大唐子民散落西域各地，光靠一个城池一个城池打过去解放，实在是太慢了。 而且现在沈隆还要留在庭州一段时间，起码在明年之前，大唐在西域是不太可能有所动作了，这么长时间，也不知道会有多少大唐子民被折磨致死，沈隆万万不忍心看到这一点，所以他就想到了让康广德去赎人。 粟特人在丝绸之路上的经营模式是从大唐运出丝绸输往西域，然后再从西域运送珠宝玉石销售到大唐，同时奴隶贸易也是他们的业务范围。 而且粟特人善于投附一定政治势力，并取得一定政治地位，从而有利于商业活动的开展。例如粟特人马涅亚克曾代表突厥，奉使波斯、东罗马，西魏酒泉胡安诺盘陀曾奉使突厥，唐代著名粟特商人康艳典、石万年、康拂耽延、何伏帝延等皆拥有城主称号，曹令忠官拜北庭大都护、康感官拜凉州刺史、康进德为安西大都护府果毅，其例不胜枚举。 为了能做生意，粟特人在宗教上也相对灵活，佛教、袄教、摩尼教皆拥有其信徒，所以他们和西域各小国、部落打交道都很方便，让他们出马赎回大唐子民，比沈隆派遣大唐商队前去方便多了。 大唐人要赎回大唐子民可能会引起别人的警惕，而粟特人从事这项贸易是惯有的事情，他们在到处都能找到同族帮忙，说不定消息传开之后，为了利润，其它粟特人也会参与到这项贸易中来，那解救大唐子民的效率就高多了。 “本守捉会按照你赎回的大唐子民数量给与奖励，等数量达到一定程度，我就会正式赐予你还有在商队中出过力的人大唐子民的身份。”对沈隆来说，这绝对比他们在战场上死战能为大唐提供更大的帮助。 “小的领命，小的定能把这件事办好！”康广德连连点头，既然不影响自己成为大唐子民，那就绝对没问题了，而且说实话，在蒲类海放马牧羊的生