会不再相信读书人，而王权牢牢控制在王室的手里，让中书省、尚书省成了传声筒，重新走上“一人治天下”的道路呢？
他们要避免这种情况的出现，就首先不能让马云大肆的残杀读书人，读书人是有风骨的，可是大刀齐刷刷的砍过去，总有人会怕的，这么一来，风骨没有了，一个个都变成了王室的奴才，那。。。士大夫的作用就彻底的荡然无存了。
所以，李骧和赵普很矛盾，一面他们想杀欧阳广来维持稳定，另一方面又想保欧阳广，来维持读书人的风骨。像欧阳广这样的人，如果不杀，那对读书人也是一种安慰，朝廷里敢说真话，勇于说真话的人就多了，这样君主就不至于被小人蒙蔽，就达到了和谐社会。不杀，当然也不能让他逍遥法外，不然朝廷就没有威信，这些人说不定就铤而走险，作出什么大逆不道的事情来。
听了马云的话，李骧和赵普一下子明白了过来，马云想出点子，把欧阳广这些人给搞臭，这样一来显示了大楚的宽大胸怀，二来也让人鄙视欧阳广。李骧立刻说道：“孔圣人讲究‘齐家治国平天下’，那绝对是主张入世的！论语记载：长沮、桀溺耦而耕。孔子过之，使子路问津焉（问渡口在那？）。长沮曰：“夫执舆者为谁？”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与？”曰：“是也。”曰：“是知津矣。”问于桀溺。桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由。”曰：“是孔丘之徒与？”对曰：“然。”桀溺曰：“滔滔者天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？”耰而不辍。子路行以告。夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？（意思是：人是不能与飞禽走兽合群共处的，如果不和世上的人群打交道还与谁打交道呢？）。”
赵普也在一旁说道：“论语微子篇，还记载，一次，子路跟随孔子出行，落在了后面，遇到一个老丈，用拐杖挑着除草的工具。子路问道：“你看到我的老师吗？”老丈说：“我手脚不停地劳作，五谷还来不及播种，哪里顾得上你的老师是谁？”说完，便扶着拐杖去除草。子路拱着手恭敬地站在一旁。老丈留子路到他家住宿，杀了鸡，做了小米饭给他吃，又叫两个儿子出来与子路见面。第二天，子路赶上孔子，把这件事向他作了报告。孔子说：“这是个隐士啊。”叫子路回去再看看他。子路到了那里，老丈已经走了。于是孔子叹息道：不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。”
马云哈哈大笑：“赵