前世，陛下建立姜朝，建国初期动荡不停，各处皆有天灾，红莲教余孽趁机作乱，死灰复燃，虽说没有造成多大的损伤，但也给这个新王朝带来了一定的灰色阴霾，人心惶惶。
更有一些胆大包天的叛民，胡乱谣传女帝乃是妖姬也就罢了，还数次试图刺杀她。
甚至连陛下驾崩一事，追根究底也与红莲教有些牵扯。
每次想到这些，卫慈便感觉自己的情绪难以控制。
“可是……”亓官让略显犹豫。
卫慈薄唇轻启，带着些许渗人冷意。
“战场混乱，叛民意图给红莲教开城，乱军之中不慎亡故，这不正常？”
这种不安定的家伙不趁早处理了，难道留着过年？
亓官让原想留着给姜芃姬处置的，不过卫慈这话也有道理。
不安定的因素，多留一日便多了一分风险，还不如斩草除根呢。
卫慈想到什么，他又道，“先前，主公曾允诺安慛，战后要分他一成的钱财人丁……那些俘虏，文证早早筛选一番。可用的人留下来，其他思想顽固偏激的，还是剔除为妙……”
杀俘这种有损名声的事情，卫慈不希望姜芃姬沾手，这个锅还是丢给安慛比较好。
依照安慛的本事和红莲教作死的作风，后者肯定会踩到前者的底线。
等安慛利用完这批人，等着红莲教的，便是卸磨杀驴、过河拆桥。
将隐患丢给安慛，卫慈丝毫不觉得良心作痛。
亓官让敏锐地发现卫慈在“顽固偏激”四个字读了重音。
挑选俘虏，多半是挑选体格强壮、年纪小、身体康健的，那些老弱病残不予考虑，可卫慈却摆明了态度他不要那些“思想”有问题的，体格和四肢完好反而成了次要条件。
这点异常令亓官让好奇的同时，又多了几分警惕。
卫慈知道亓官让疑心，他解释了一句，“红莲教的教义传承自十六国时期的某个邪教……文证饱读诗书，自然知道大夏朝一统十六国，建朝初期有多少邪教作祟？他们数次死灰复燃，煽风点火，怂恿百姓，祸乱一方……这个红莲教，不得不防。脑子有问题的，还是别要了。”
这个理由，的确能说服亓官让。
远的不说，单说如今分庭抗礼的佛道两教，信徒遍布五国。
红莲教无法与这两尊巨无霸相提并论，但三者同为宗教，隐约能瞧出点儿彼此的影子。
虽说佛道两教并非传