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第六百六十八章 圣人讲道(2)(3 / 7)

只有圣人才能对抗圣人。

这不仅仅是位格上的差距,修为上的差距。

还是对天地阴阳五行的理解与掌握的差距。

这就好比,山里的猴子,可以拿着石头砸开坚果。

但这只猴子无论如何也无法伤害到一位御空而来,手执法器的修士。

哪怕这个修士,仅仅是筑基。

但,猴子永远都不可能碰到修士的衣角。

修士只要愿意,他甚至可以从头到尾都不出现,就让一百只、一千只、一万只那样的猴子稀里湖涂的死于非命!

这些道理,是老君圣人在日后的漫长岁月中,渐渐感悟和参悟出来的。

而在当时,老君圣人,似懂非懂,似知非知。

只能谨守神魂,将道祖的‘微言大义’篆刻到念头中,留在神魂里。

这其中,有些老君到现在还没有消化,依然留存念头和神魂中的东西。

“证道之后,更进一步,将道与器,进一步熔炼,自‘壹’中生出‘贰’,从无名至于有名……”

“便是吾昔年,紫霄宫讲道时的境界!”

“吾今将合道,从此三界再无鸿钧,只余天道圣人……”

“便是复归于无物!”

“而其上不缴,其下不昧?”

“便是贫道试图超脱,却未能功成时的状态!”

“尔等,都仔细看看吧!”

道祖的大道之躯,开始显化。

混混沌沌,朦朦胧胧,似在非在,若有若无。

却又清清楚楚,明明白白。

只是,无法形容,无法描述。

直到证道之后,老君圣人才明白,那就是道。

大道!

玄之又玄,妙之又妙的大道!

是谷神不死,是天地根!

于是,绵绵不存,用之不勤。

道祖当年,便是处于一个这样的状态。

他是道祖,也是大道。

大道是道,道祖是器。

道与器相融,有与无共存。

于是,就达到了‘其上不缴,其下不昧’的境界。

与大道同在,与万物共生。

却又不在三界之中,凌于阴阳之上。

已经跳脱出了天地的樊篱,远离了因果的束缚。

但……

道祖没有超脱成功!

准确的

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