水生木,因为水温润而使树木生长出来,所以水生木
五行相克含义:是因为天地之xg
众胜寡,故水胜火jg胜坚,故火胜金刚胜柔,故金胜木
专胜散,故木胜土实胜虚,故土胜水
五行生克制化宜忌:
金:金旺得火,方成器皿
金能生水,水多金沉;强金得水,方挫其锋
金能克木,木多金缺;木弱逢金,必为砍折
金赖土生,土多金埋;土能生金,金多土变
火:火旺得水,方成相济
火能生土,土多火晦;强火得土,方止其焰
火能克金,金多火熄;金弱遇火,必见销熔
火赖木生,木多火炽;木能生火,火多木焚
水:水旺得土,方成池沼
水能生木,木多水缩;强水得木,方泄其势
水能克火,火多水干;火弱遇水,必不熄灭
水赖金生,金多水浊;金能生水,水多金沉
土:土旺得水,方能疏通
土能生金,金多土变;强土得金,方制其壅
土能克水,水多土流;水弱逢土,必为淤塞
土赖火生,火多土焦;火能生土,土多火晦
木:木旺得金,方成栋梁
木能生火,火多木焚;强木得火,方化其顽
木能克土,土多木折;土弱逢木,必为倾陷
木赖水生,水多木漂;水能生木,木多水缩
y阳家的思想
其思想主要源于孔子创立的儒家和儒家所推崇的"六经"。
在自然观上，利用《周易》经传的y阳观念，提出了宇宙演化论；又从《尚书?禹贡》的"九州划分"进而提出"大九州"说，认为中国为赤县神州，内有小九州，外则为"大九州"之一（胡适曾在其《中国中古思想史长编》中，大为赞叹y阳家的这一地理观念）；在历史观上，则把《尚书?洪范》的五行观改造为"五德终始"（下面还会谈到）说，认为历代王朝的更替兴衰均由五行所主运；在政治伦理上，亦"止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施"，赞成儒家仁义学说。同时强调"因y阳之大顺"，包含若干天文、历法、气象和地理学的知识有一定的科学价值。
五德终始
又称"五德转移"。y阳家代表邹衍运用y阳五行理论来阐释宇宙演变和历史兴衰，创
y阳家代表人物: