阴阳(4 / 5)

邹衍为"五德终始"之说,影响甚大。后来的挂名吕不韦的《吕氏chun秋》、董仲舒的《chun秋繁露》、刘向的《洪范五行传论》(梁任公在其《饮冰室文集?y阳五行说之来历》中谈到y阳学说之害时曾提到:宜负罪责者三人焉……曰邹衍,曰董仲舒,曰刘向。可见y阳家其要)等,都是以y阳五行为思想基干。

"五德"指五行的属xg,即土德、木德、金德、水德、火德。按y阳家的说法,宇宙万物与五行对应,各具其德,而天道的运行,人世的变迁,王朝的更替等,则是"五德转移"的结果。其目的在为当时的社会变革进行论证,但却陷入了历史循环论。

y阳家的没落

汉初y阳家还存在,汉武帝罢百家后,部分内容融入儒家思想体系、部分内容为原始道教所吸收,作为du li学派的y阳家便不在了。

y阳家代表人物

战国时,有公梼生、公孙发、南公等人,但以邹衍最为著名(《史记?孟子荀卿列传》附有邹衍小传)。

y阳家著作

《汉书?艺文志》载:y阳二十一家,三百六十九篇。《公梼生终始》十四篇。《公孙发》二十二篇。《邹子》四十九篇。《邹子终始》五十六篇。《乘丘子》五篇。六国时。《杜文公》五篇。《黄帝泰素》二十篇……等等,但现存少量残文外,均已亡佚。

(以下竖排看)

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┃五│时│五│五│五│五│五│五│五│五│六│五│形│情│五│变┃

┃音│间│味│sè│化│气│方│季│行│脏│腑│官│体│志│声│动┃

┠────────────────────────────────────────────────────┨

┃角│平旦│酸│青│生│风│东│chun│木│肝│胆│目│筋│怒│呼│握┃

┃徵│ri中│苦│赤│长│暑│南│夏│火│心│小肠│舌│脉│喜│笑│忧┃

┃宫│ri西│甘│黄│化│湿│中│长夏│土│脾│胃│口│肉│思│歌│哕┃

┃商│ri入│辛│白│收│燥│西│秋│金│肺│大肠│鼻│皮毛│悲│哭│咳┃

┃羽│夜半│咸│黑│藏│寒│北│冬│水│肾│膀胱│耳│骨│恐│呻│栗┃

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